Es difícil para algunas personas aceptar que hay imágenes subliminales demoníacas en las publicaciones de los Testigos de Jehová. Nos gustaría que usted tenga una mente abierta y que, por lo menos, vea. Recuerde que no es APOSTASÍA exponer lo que está mal. Algunos sitios web que afirman tener pruebas del Arte Subliminal, en las publicaciones de los Testigos de Jehová, no son más que señuelos. Han sido diseñados para desacreditar los hallazgos originales.

(It is hard for some people to accept there are Subliminal, demonic images in the Watchtower publications. We would like you to have an open mind and at least look. Remember it is not APOSTASY to expose what's wrong. Some web sites that claim to have evidence of Watchtower Subliminal art are nothing but decoys. They have been designed to discredit the genuine findings.)

Aquí puede ver la versión sólo en inglés de este blog:
(There you are the exclusively English version of this blog:)
http://watchtowerartsat.blogspot.com/

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lunes, 2 de noviembre de 2009

EL SUBMUNDO OSCURO DE LAS IMÁGENES SATÁNICAS OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA (THE DARK UNDERWORLD OF HIDDEN SATANIC IMAGES IN WATCHTOWER ART)


PPT (PART 1 [English-Spanish]

INTRODUCCIÓN
INTRODUCTION
Es difícil para algunas personas aceptar que hay imágenes subliminales demoníacas en las publicaciones de los Testigos de Jehová. Nos gustaría que usted tenga una mente abierta y que, por lo menos, vea. Recuerde que no es APOSTASÍA exponer lo que está mal. Algunos sitios web que afirman tener pruebas del Arte Subliminal, en las publicaciones de los Testigos de Jehová, no son más que señuelos. Han sido diseñados para desacreditar los hallazgos originales.
(It is hard for some people to accept there are Subliminal, demonic images in the Watchtower publications. We would like you to have an open mind and at least look. Remember it is not APOSTASY to expose what's wrong. Some web sites that claim to have evidence of Watchtower Subliminal art are nothing but decoys. They have been designed to discredit the genuine findings.)

EL CARNERO
(THE RAM)

La siguiente imagen se encuentra en la primera edición (1982) del libro "Usted puede vivir para siempre en el paraíso en la tierra", específicamente en el capítulo 29, página 244, bajo el tema "Procure el Placer de su Cónyuge". Esta pieza de arte representa a una pareja de esposos. Una pieza de arte bastante ordinaria. Sin embargo, si se fija usted bien, notará que el retrato, que está sobre la mesa, contiene el perfil de un carnero:
(This piece of art is in the first edition (1982) of the book "You can live forever in paradise on earth", specifically in Chapter 29, page 244: It depicts a married couple. A fairly ordinary piece of art, isn’t it? However, if you observe carefully, you will notice that the picture that is on the table beside the lamp, contains the profile of a ram:)

La imagen del carnero del portarretratos, que acabamos de mostrar, es el símbolo con el que se representaba al dios egipcio "Amón"; una manifestación del dios astado de los brujos (en otras palabras, el mismo Satanás).
Respecto de esta deidad egipcia, la antropóloga Margaret Murray dice: "El jefe de los dioses con cuernos de Egipto era Amón, originalmente deidad local de Tebas, más tarde, el dios supremo de todo el país. Éste es generalmente representado en forma humana llevando los cuernos curvos del carnero tebano." ("The God of the Witches" [El Dios de los Brujos], chapter 1, Margaret Murray)
(It is the Egyptian god "Amun". Anthropologist Margaret Murray, author of "The God of the Witches" says: “The chief of the horned gods of Egypt was Amon, originally the local deity of Thebes, later, the supreme god of the whole country. He is usually represented in human form wearing the curved horns of the Theban ram.“ (The God of the Witches, Chapter 1, Margaret Murray). Now, the inevitable question that arises is: Why is Amun, the horned Egyptian god, mentioned in the book "The God of the Witches" by Murray, in this family photograph? This is a satanic encrypted cult related to witchcraft. )

EL ROSTRO EN LA MANO:
La siguiente es una de las imágenes subliminales más conocidas de la Watchtower. Esta aparece en la página 159 del libro "Apocalipsis, Se Acerca Su Magnífica Culminación":
THE FACE IN THE HAND
The following is one of the best known subliminal images of the Watchtower. This piece of art appears on page 159 of the book "Revelation, Its Grand Climax at Hand":

La pieza de arte representa a Juan, el discípulo amado, en la isla de Patmos, a la cual fue desterrado aproximadamente en el año 96 de nuestra era. El personaje gigante es Jesucristo glorificado.
Aunque, aparentemente, no existe nada extraño en esta pintura, una observación cuidadosa advertirá la presencia de una irregularidad en la mano derecha del personaje. En la palma de la mano de esta imagen aparece el perfil de un extraño rostro:
(The piece of art depicting John, the beloved disciple, on the island of Patmos, where he was exiled around 96 AD. The giant character is Jesus Christ glorified. Although apparently there is nothing strange in this painting, a careful observation will reveal the presence of an irregularity in the palm of the character's right hand; a human face:)


¿Por qué hay un rostro en la palma de esta mano? Para responder a esta pregunta reproduciremos la explicación que da J. E. Cirlot en su Diccionario de Símbolos: "otro elemento simbólico comparable, que también se encuentra comúnmente en las figuras demoníacas, consiste en tomar una parte del cuerpo ... y retratarlo como una cara. Múltiples caras y ojos implican la desintegración de la descomposición psíquica - un concepto que se fundamenta en la raíz de la idea demoníaca del desgarramiento "(A dictionary of Symbols, 1962, pag. 96).
Why is there a face in the palm of this hand? To answer this question we will reproduce the explanation given JE Cirlot in his Dictionary of Symbols: "Another comparable symbolic device is also found commonly in demonic figures: it consists of taking some part of the body that possesses, as it were, a certain autonomy of character or which is directly associated with a definite function, and portraying it as a face. Multiple faces and eyes imply disintegration or psychic decomposition—a conception which lies at the root of the demoniacal idea of rending apart" (A dictionary of Symbols, 1962, pag. 96).

No nos alcanzan las palabras para enfatizar, lo suficiente, que esto no es obra del azar. Esto es un culto satánico encriptado.
This is not the result of chance. This is a satanic encripted cult.

EL ROSTRO EN EL PULGAR:
FACE ON THE THUMB:
La siguiente imagen se encuentra en la página 13 de la revista "The Watchtower" (versión en inglés de "La Atalaya", edición 15 de Agosto de 2007:
The following picture is on page 13 of "The Watchtower" magazine, issue August 15th, 2007:

Nótese la extraña cabeza que surge del pulgar:
Can you see the strange head instead of the thumb?:


ATALAYA DEL 1 DE ENERO DE 2007
La siguiente imagen aparece en la página 22 de la revista "La Atalaya", del primero de enero de 2007:
THE WATCHTOWER: ISSUE JANUARY 1st, 2007
The following image appears on page 22 of "The Watchtower" magazine, issue January 1st, 2007:




EL ROSTRO EN LA MANO DERECHA
THE FACE ON THE RIGHT HAND
La siguiente imagen se encontró en la página 18 de la revista "La Atalaya" (Edición de Estudio) del 15 de Mayo de 2011. Esta pieza de arte también se encuentra en la página 17 del libro "Usted puede vivir para siempre en el paraíso en la tierra":
The next image is found on page 18 of "The Watchtower" magazine (Study Edition), issue May 15th, 2011. This piece of art is also found on page 17 of the book "You Can Live Forever in Paradise on Earth":

Observe la mano derecha de Jesús. ¿Nota usted algo extraño?
Look at the right hand of Jesus. Do you notice anything strange?


Coloque la imagen de la mano en posición vertical y aparecerá el perfil de un rostro:
Place this piece of art in a vertical position and the profile of a face will appear:


¿Qué significa este rostro en esta mano?
What does this face mean?

Para responder a esta pregunta reproduciremos la explicación dada por J. E. Cirlot en su Diccionario de Símbolos: "otro elemento simbólico comparable, que también se encuentra comúnmente en las figuras demoníacas, consiste en tomar una parte del cuerpo ... y retratarlo como una cara. Múltiples caras y ojos implican la desintegración de la descomposición psíquica - un concepto que se fundamenta en la raíz de la idea demoníaca del desgarramiento "(A dictionary of Symbols, 1962, pag. 96).
To answer this question we will reproduce the explanation given JE Cirlot in his Dictionary of Symbols: "Another comparable symbolic device is also found commonly in demonic figures: it consists of taking some part of the body that possesses, as it were, a certain autonomy of character or which is directly associated with a definite function, and portraying it as a face. Multiple faces and eyes imply disintegration or psychic decomposition—a conception which lies at the root of the demoniacal idea of rending apart" (A dictionary of Symbols, 1962, pag. 96).

IMAGENES REFLEJADAS O COMPUESTAS (MIRRORING IMAGES)
Son varios los tipos de imágenes y símbolos satánicos ocultos que se han descubierto en las publicaciones de los Testigos de Jehová.
Sin embargo, el tipo de imágenes encriptadas más extraño, encontrado en las publicaciones de la watchtower, lo constituyen las imágenes reflejadas (mirroring images). Este tipo de imágenes es el más elaborado (y, sin duda, el más maligno). Para poder decodificar las imágenes reflejadas (mirroring images), la mano de un conocedor debe llevar determinadas piezas de arte de los Testigos de Jehová (tal como aparece en sus publicaciones) y, colocando un espejo en un punto determinado dentro de la pieza de arte seleccionada, crear una nueva imagen compuesta de la mitad de cada pieza vista hacia adelante y hacia atrás al mismo tiempo. Y cuando se ve de esta manera, Las nuevas imágenes que se forman de verdad se asemejan a cabezas de demonios, rostros torturados y formas psicodélicas sugestivas de locura y maldad. A continuación presentamos algunos ejemplos de imágenes reflejadas (mirroring images) ocultas en las publicaciones de los testigos de Jehovah:
MIRRORING IMAGES
However, the strangest type of encrypted images, found in Watchtower publications, are the "mirroring images". These images are the most elaborated (and certainly the most evil). In order to identify them you have to take certain pieces of Jehovah’s Witnesses art (as they appear in their publications) and placing a mirror at an specific place inside the image, create new images composed of one-half of each piece viewed forward and backward at the same time — sort of the visual equivalent of backwards masking in audio. (It sounds complicated, but it’s really nothing more than the old funhouse mirror technique — a trick some of you might remember from Prince’s video for “When Doves Cry” — applied to a piece of static art.) And — as much as I hate to admit it — when viewed in this way, the new images formed really do appear to contain composite images that resemble devil’s heads, tortured faces, skulls and psychedelic shapes suggestive of madness and evil. Here you are some examples of this type of images:

IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN LA CUBIERTA DE LA ATALAYA NÚMERO 6 DE 2016
MIRRORING IMAGE ON THE COVER OF "THE WATCHTOWER" MAGAZINE, NO. 6 2016

La siguiente imagen aparece en la cubierta de la revista “La Atalaya”, número 6 de 2016:
the following image is on the cover of "The Watchtower" magazine, N° 6, 2016:

Gire la imagen hacia la izquierda y coloque un espejo en el lado izquierdo del cuadrado rojo:
Rotate the image to the left, and place a mirror on the left side of the red square:





IMAGEN REFLEJADA O COMPUESTA (MIRRORING IMAGE) EN EL CONOCIMIENTO QUE LLEVA A LA VIDA ETERNA:
MIRRORING IMAGE IN THE BOOK "THE KNOWLEDGE THAT LEADS TO EVERLASTING LIFE"
La siguiente imagen se encuentra en la página 35 del libro "El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna":
The following picture is on page 35 of the book "The knowledge that leads to everlasting life"

El libro "El conocimiento que lleva a vida eterna", de donde se ha extraído esta imagen, se convirtió, desde 1995 hasta el año 2005, en el principal compendio usado por los Testigos de Jehová para dirigir estudios bíblicos, siendo posteriormente sustituido por el libro "¿Qué enseña realmente la Biblia?".
The book "The Knowledge That Leads to Everlasting Life" (from which this picture was taken) became, until 2005, the main compendium used by Jehovah's Witnesses to lead Bible studies and was later replaced by the book "What Does the Bible Really Teach?".

Si colocamos el espejo al costado derecho del rostro de Jesús, y giramos la imagen 180º, obtendremos esta figura que representa a un demonio llamado Cthuluh:
If we turn the image 180º, and place the mirror on the right side of the face of Jesus, we will get a scary demon called Cthuluh:

Cthulu es un demonio cósmico creado por el escritor H. P. Lovecraft y presentado por primera vez en el cuento "The Call of Cthulhu", publicado en la revista estadounidense Weird Tales (Cuentos Extraños) en 1928.
Cthulhu is a cosmic demon created by writer H. P. Lovecraft and first introduced in the short story "The Call of Cthulhu", published in the American pulp magazine Weird Tales in 1928.
La cabeza de Cthulhu se describe como semejante a la de un pulpo gigante, con un número desconocido de tentáculos que rodean su supuesta boca. Comparemos ahora una representación común de la cara de Cthulhu con la imagen reflejada (mirroring image) que encontramos en la página 35 del libro "El conocimiento que lleva a la vida eterna":
Cthulhu's head is depicted as similar to the entirety of a gigantic octopus, with an unknown number of tentacles surrounding its supposed mouth. Compare a common depiction of Cthulhu’s face with the mirroring image we found on page 35 of the book "The knowledge that leads to everlasting life":

H. P. Lovecraft, fue un escritor estadounidense, autor de novelas y relatos de terror. Su obra constituye un clásico del horror cósmico (semejante a Pennywise [El Payaso Eso]).
H. P. Lovecraft, was an American writer, author of novels and horror stories. His work constitutes a classic of cosmic horror (similar to Pennywise [It!]).

La influencia de la brujería en Lovecraft está absolutamente fuera de discusión. Como ejemplo, mencionaremos su obra los "Sueños en la Casa de la Bruja". En esta novela (que forma parte de los mitos de Cthulhu) un hombre alquila una habitación en una casa en la que había vivido Keziah Mason, una vieja hechicera que escapó de los tribunales de Salem en el año 1692. Lovecraft incluso menciona la presencia de un "familiar" (animalejo por medio del cual Satanás revelaba el futuro a las brujas durante la Edad Media) llamado Brown Jenkin.
The influence of the old European witchcraft in Lovecraft is absolutely out of the question. As an example, we will mention his work "Dreams in the House of the Witch". In this novel (which is part of the myths of Cthulhu) a man rents a room in a house in which Keziah Mason (an old witch who escaped from the courts of Salem in the year 1692) had lived. Lovecraft even mentions the presence of A "familiar" (animal through which Satan revealed the future to the witches) called Brown Jenkin.

DEMONIO EN LA ATALAYA DEL 15 DE NOVIEMBRE DE 1995
DEMON ON THE COVER OF “THE WATCHTOWER” MAGAZINE, ISSUE NOVEMBER 15, 1995
La siguiente imagen se encuentra en la cubierta de la revista "La Atalaya" (en su versión en inglés "The Watchtower") del 15 de noviembre de 1995:
The following image is on the cover of "The Watchtower" magazine, issue November 15th, 1995:


Coloque el espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo y obtendrá la imagen reflejada de un demonio:
Place the mirror on the right side of the yellow square and you will get the “mirroring image” of a demon:


Ahora, comparemos esta imagen reflejada (mirroring image) con otros conocidos demonios:
Now, let's compare this mirroring image with other well-known demons:

Pikkoro Daimakú (el Rey Demonio), uno de sus hijos, y la imagen reflejada (mirroring image) hallada en la atalaya del 15 de noviembre de 1995.
King Piccolo ("Piccolo the Great Demon King"), one of his sons, and the mirroring image found in "The Watchtower" magazine, November 15th, 1995.

Esta pieza de arte también aparece en la revista ¡Despertad! (en su versión en Inglés "AWAKE!") en su edición del 8 de abril de 2001, página 10:
This piece of art also appears in the “Awake!” magazine, issue April 8, 2001, page 10:




Se trata de un demonio africano similar a un insecto humanoide con antenas. Un ejemplo análogo lo podemos encontrar en la película "El Exorcista II", protagonizada por Linda Blair y Richard Burton:
It is an African demon similar to a humanoid insect with antennae. An analogous example can be found in the film "The Exorcist II", starring Linda Blair and Richard Burton:

En la película el Exorcista, los sacerdotes luchan con un demonio llamado Pazuzo. Pazuzo es en realidad Satanás. Casi al comienzo de esta película se ve como el joven Kokumo es poseído por Pazuzo. De hecho el mismo lo dice: "soy Pazuzo". El hombre que se ve en la foto, disfrazado de langosta, es Kokumo ya convertido en adulto. Este disfraz lo identifica como hechicero principal, el dios encarnado (o sea, desde un punto de vista cristiano, la encarnación de Satanás).
In the movie The Exorcist, the priests fight with a demon called Pazuzo. Pazuzo is actually Satan. At the beginning of this film a youngman named Kokumo is possessed by Pazuzo. In fact, he says: "I am Pazuzo". The man in the picture, disguised as a lobster, is Kokumo as an adult. This disguise identifies him as the chief sorcerer, the incarnate god (that is, from a Christian point of view, the incarnation of Satan in a man).


"¿QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA BIBLIA?"
Ahora examinemos una imagen reflejada o compuesta (mirroring image) descubierta en uno de los últimos libros publicados por la cúpula que gobierna a los Testigos de Jehová. La siguiente imagen ha sido tomada del capítulo 4 del libro "¿Qué Enseña Realmente la Biblia?":
"WHAT DOES THE BIBLE REALLY TEACH?"
The presence of demonic images (disguised in the literature of the Watchtower) is part of an “encrypted satanic cult". The following image is taken from chapter 4 of the book "What the Bible Really Teach?”

Aquí vemos a Jesús instruyendo a sus apóstoles quienes prestan mucha atención a sus palabras. Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado negro y obtendrá una imagen reflejada (mirroring image) relacionada con la brujería y el chamanismo:
Here we are Jesus instructing his apostles who pay much attention to his words. To obtain the mirroring image, please, place a mirror on the right edge of this piece of art. This mirroring image is related to shamanism:




Compare el rostro que se forma con el de los médicos brujos navajos. ¿Nota usted el tocado de lobo sobre sus cabezas?:
Compare this mirroring image with Navajo witch doctors. Do you notice the wolf headdresses?



¿POR QUÉ EL COMÚN DE LA GENTE NO NOTA ESTAS IMÁGENES?
WHY CAN'T THE COMMON PEOPLE FIND THESE IMAGES?
Porque estas imágenes han sido preparadas para que sean encontradas por "aquellos que tienen ojos para ver". Es decir, han sido preparadas por conocedores para conocedores. El lector común difícilmente podrá encontrarlas porque no es un conocedor de brujería, demonismo, espiritismo, etc. Pero incluso, si el lector llegara a encontrar estas imágenes, aun así no sabría el significado de las mismas. Estas imágenes forman parte de un culto satánico encriptado. Veamos un ejemplo. Ésta es la página 16 de la edición de marzo de 2011 de la revista La Atalaya:
Because these images have been prepared to be found by "those who have eyes to see.” In other words, they are for experts by experts. But even if an ordinary person had success finding one of these mirroring images, he wouldn’t be able to understand its meaning. The ordinary reader can hardly find them because they know almost nothing about Witchcraft, Satanism, demonism, spiritualism, etc. A clear example of this can be seen in the following image on page 16 of the Watchtower magazine, issue March 2011:

En la parte superior se puede leer el título: “Enseñanzas de la Palabra de Dios”. Luego, más abajo, aparece una pregunta: “¿Quién es Jesucristo?”. Cerca de la mitad de la hoja, en el lado derecho de la misma, se encuentra una pieza de arte que representa al Señor impartiendo sus enseñanzas, sentado en una peña. Detrás de él se puede ver, claramente un árbol.
At the top it reads: "Teachings of the Word of God." And then further below it says, "Who is Jesus Christ?” In the middle of the sheet (on the right side of it), there is a piece of art that represents the Lord Jesus imparting his teachings, sitting on a rock. There is a tree behind him.
El lector común nunca encontrará algo extraño o inusual en esta pieza de arte:
The common reader will never find anything strange or unusual in this piece of art:

Para revelar la imagen reflejada, que se haya oculta en esta pieza de arte, debe colocar un espejo en el borde derecho de la misma:
To reveal the hidden mirroring image you have to place a mirror on the right side of the red square:


Para lograr esta imagen, el artista de la Watchtower se ha valido de la vegetación. El dibujante ha hecho una disposición de las hojas para que, al colocar el espejo, se pueda formar un rostro demoníaco, cuyos ojos miran directamente al lector. Este rostro es en realidad una imagen estilizada de Baphometh (otra versión del dios cornudo adorado por los brujos en la Edad Media):
To achieve this mirroring image, the watchtower artist has used the vegetation. This demon look at the reader directly. This face is actually a stylized image of Bafhometh (another version of the horned god who was worshiped by witches in the Middle Ages):

Esta imagen de Baphometh le pertenece a Eliphas Lévi quien la creó en el siglo 19. Lévi creó su imagen de Baphomet, la publicó en su Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855), mediante la combinación de simbolismo de diversas tradiciones, incluyendo la tarjeta Diable del Tarot de Marsella de los siglos XVI y XVII.
This image of Baphometh belongs to Eliphas Lévi who created it in the 19th century. Lévi created this image of Baphomet (which was published in his Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855), by combining the symbolism of various traditions, including the "Diable card" of the Tarot of Marseilles from the 16th and 17th centuries.

"¿ACERQUÉMONOS A JEHOVÁ?"
"DRAW CLOSE TO JEHOVAH", PAGE 210:
La misma imagen del "dios astado" se encuentra en la página 210 del libro publicado por la Watchtower llamado "Acerquémonos a Jehová". En este libro la imagen aparece así:
The same mirroring image (of the "horned god") is on page 210 of the book "Draw Close to Jehovah." In this book, the picture looks like this:

Coloque el espejo en el borde derecho de la misma y obtendrá el mismo resultado Bafomet:
Place the mirror in the proper place and you'll get the same result; Baphometh:


LA ATALAYA, 15 DE JUNIO DE 2003
"THE WATCHTOWER", ISSUE JUNE 15th, 2003
Veamos ahora la misma figura en la cubierta de la Atalaya del 15 de Junio de 2003:
Now, let's see the same piece of art on the cover of "The Watchtower" magazine, issues June 15th, 2003:



“LA ATALAYA", EDICIÓN 15 DE FEBRERO DE 2005 (PÁGINA 22):
“THE WATCHTOWER", ISSUE FEBRUARY 15TH, 2005 (PAGE 22):
Esta misma imagen aparece en la revista "La Atalaya" del 15 de febrero de 2005, página 22:
This same mirroring image is on page 22 of “The Watchtower” magazine, issue February 15th, 2005:



ELIMINANDO LA EVIDENCIA
Al verse descubierta la Sociedad de la Torre del Vigía (Watchtower) modificó esta figura en una publicación reciente llamada “Buenas noticias de parte de Dios para nosotros” (página 23):
ELIMINATING EVIDENCE
When discovered, the Watchtower Society modified this figure in a recent publication called "Good News from God for Us" (page 23):


LA SEÑAL DE BAFOMETH CON LA MANO IZQUIERDA; ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL INFIERNO
BAPHOMETH'S LEFT-HAND SIGN: "AS ABOVE, SO BELOW"


Ahora veamos esta estatua de Baphomet erigida en Detroit por un culto satánico; Nótese la señal con la mano izquierda y la presencia de un niño a la diestra de Baphomet:
Now let's see this statue of Baphomet erected in Detroit by a satanic cult; Look at the signal with the left hand and the presence of a child at the right hand of Baphomet:


LAS MANOS CLAVADAS Y EL ROSTRO DE UN DEMONIO:
A DEMON'S FACE ON CHRIST'S HANDS:
La siguiente imagen se encuentra en la página 52 del libro "¿Qué Enseña Realmente la Biblia?":
The following image is on page 52 of the book: "What Does the Bible Really Teach?":




Ahora compare este demonio con una estatua y con un dibujo de Pan; el Dios de los Brujos:
Now compare this demon with a statue and a drawing of Pan; the God of the Witches:


EL DIOS DE LOS BRUJOS
THE GOD OF THE WITCHES

A través de la Historia, una gran cantidad de dioses paganos fueron representadas con astas, cuernos, y con apariencia animal, como machos cabríos, toros o venados. El Dios Celta conocido como Cernunnos por los galo-romanos aparece siempre en todas las representaciones con cuernos de venado y siempre está asociado a la fertilidad. En la Antigua Grecia, fue venerado el dios Pan que aparece siempre con la cabeza de macho cabrío, llegándose a convertir en la figura del dios Fauno del panteón de dioses de la Antigua Roma. Durante los aquelarres europeos, llevados a cabo en secreto durante la edad media, el brujo principal (jefe del aquelarre) presidía los ritos de los brujos usando una máscara con cuernos de venado, corzo, carnero o macho cabrío. De esta manera se convertían en una especie de encarnación del dios astado de la naturaleza.
Throughout history, a large number of pagan gods have been represented with antlers, horns, and an animal-like appearance, such as male horses, bulls or deer. The Celtic God known as Cernunnos by the Gallo-Romans always appeared in all representations with deer horns. He was always associated with fertility. In Ancient Greece, the god Pan always appeared with the head of a goat, and became the figure of the god Faun of the pantheon of gods of Ancient Rome. During the European Sabbaths (covens), carried out secretly during the Middle Ages, the main sorcerer (the chief of the coven) presided over the sorcerers' rites wearing a mask that has deer, roe deer, ram or goat horns. In this way, he became a kind of incarnation of the horned god of nature.

UN DIOS SEDIENTO DE SANGRE
Estos antiguos cultos, en los que se veneraba a un dios cornudo (Moloch, Dionysus, etc.), requerían sacrificios humanos, ya sea adultos, adolescentes o niños. Veamos lo que dice la antropóloga Margaret Murray, al respecto del sacrificio de niños en la edad media, en su libro "El Culto de la Brujería en la Europa Occidental":
"Éstas (las brujas) sacrifican a sus propios hijos al diablo antes del bautismo, sosteniéndolos arriba en el aire ante él (el brujo principal, disfrazado de carnero, que hace el papel de diablo), y luego atraviesa una aguja en su cerebro’ y ‘luego queman a sus hijos después de haberlos matado». Boguet dice, ‘Las vírgenes y comadronas (brujas) están acostumbrados a ofrecer a Satanás niños pequeños que reciben, y luego matan antes del bautismo, atravesando un grueso alfiler en su cerebro. Las palabras de Boguet implican que esto se hizo en todos los partos en el que una bruja ofició; pero es imposible que esto haya sucedido en todos los casos, el sacrificio era hecho probablemente con algún propósito especial, para lo que un recién nacido resultaba una víctima apropiada." (El Culto de la Brujería en la Europa Occidental, capítulo V, Los Ritos, sección 8, los sacrificios, página 93, escrito por Margaret Murray)

A BLOODTHIRSTY GOD
These ancient cults, in which a horned god (Moloch, Dionysus, etc.) was venerated, required human sacrifices, whether adults, adolescents or children. Let us look at what the anthropologist Margaret Murray says (in her book "The Cult of Witchcraft in Western Europe") about the sacrifice of children in the Middle Ages:
'They sacrifice their owne children to the diuell before baptisme, holding them vp in the aire vnto him, and then thrust a needle into their braines'; and 'they burne their children when they haue sacrificed them'.[4] Boguet says, 'Les Matrones, & sages femmes sont accoustumé d'offrir à Satan les petits enfans qu'elles reçoiuent, & puis les faire mourir auant qu'ils soient baptizez, par le moye[n] d'vne grosse espingle qu'elles leur enfoncent dans le cerueau.'[5] Boguet's words imply that this was done at every birth at which a witch officiated; but it is impossible that this should be the case; the sacrifice was probably made for some special purpose, for which a new-born child was the appropriate victim. " (The Cult of Witchcraft in Western Europe, Chapter V, The Rites, Section 8, Sacrifices, page 93, written by Margaret Murray)

SANGRE EN EL ALTAR
BLOOD ON THE ALTAR

Cubierta del libro “Sangre en el Altar”, escrito por David A. Reed, ex-testigo de Jehová.
En este libro David dice que más niños están muriendo en este mismo momento en obediencia a la prohibición de los testigos de Jehová sobre las transfusiones de sangre que los que perecieron en el incendio en Waco, Texas. ¿Cómo puede una importante secta con sede en Nueva York y con millones de asistentes a sus servicios religiosos en todo el mundo conducir tranquilamente a las víctimas a muertes prematuras sin protestas públicas? Reed cita docenas de casos bien documentados y reportes de prensa que nombran víctimas, médicos y hospitales que emiten sus certificados de defunción mientras alerta sobre un culto mortal que secretamente instruye a los miembros a secuestrar a niños de camas de hospitales y enseña a los niños a resistirse a los médicos violentamente y dar Falso testimonio en el tribunal. Este ex ministro, ahora ampliamente reconocido como una autoridad en la secta, explica su propio papel en traer nuevos miembros bajo el control de la mente. Con anécdotas cautivadoras Reed detalla un aparato de imposición que alcanza incluso clínicas y hospitales. David saca a la luz las instrucciones secretas para que los empleados de los hospitales entreguen registros confidenciales de pacientes a la organización, y cuenta cómo la jerarquía lleva a cabo juicios de cabecera de miembros que aceptan tratamiento médico prohibido. Reed se unió a la secta como un joven adulto y se elevó a través de las filas hasta que aprendió cómo operaba el secreto liderazgo. Dándose cuenta de que sus amigos estaban muriendo por creencias supuestamente canalizadas por Dios, pero fabricadas por la jerarquía de la organización con un propósito. Después de dejar la secta, pasó años investigando su historia y actividades, resultando en evidencia revelada aquí por primera vez. La advertencia de Reed no puede ser ignorada.

Cover of the book "Blood on the Altar", written by David A. Reed, former Jehova's Witnesses' elder.
"More kids are dying right now in obedience to the Jehovah's Witness ban on blood transfusions than perished in the fire at Waco, Texas," says former Witness elder David A. Reed. "How can a major sect with headquarters in New York City and twelve million attending its religious services worldwide quietly lead victims to early deaths without public outcry?" Reed cites dozens of well-documented casesmedia reports naming victims, doctors, and hospitals issuing their death certificatesas he blows the whistle on a deadly cult that secretly instructs members to kidnap children from hospital beds and teaches children to resist doctors violently and give false testimony in court.
This former minister, now widely recognized as an authority on the sect, explains his own role in bringing new members under mind control. With captivating anecdotes he details an enforcement apparatus that reaches even into clinics and hospitals. He brings to light secret instructions for hospital employees to turn over confidential patient records to the organization, and tells how the hierarchy conducts bedside trials of members who accept forbidden medical treatment. Reed joined the sect as a naive young adult and rose through the ranks until he learned how the secretive leadership operated. Realizing that his friends were dying for beliefs supposedly channeled from God, but actually fabricated by the organization hierarchy. After leaving the sect, he spent years researching its history and activitiesevidence revealed here for the first time. Reed's warning cannot be ignored.

EL DIOS CORNUDO EN EL MADERO DE TORMENTO:
THE HORNED GOD IN THE TORTURE STAKE:
la siguiente imagen puede ser encontrada en varias publicaciones (ejemplos: página 3 de la revista “La Atalaya” del 15 de marzo de 2003 // página 16 de la revista “La Atalaya” del 1 de marzo de 2012 // página 32 de la revista “Despertad!” de enero de 2012 // página 230 del libro “Acerquémonos a Jehová” // página 18 de la revista la atalaya del 15 de febrero de 2006):
The following picture can be found in several Watchtower publications (e.g. page 3 of "The Watchtower" magazine, issue March 15th, 2003 // 16 of "The Watchtower" magazine, issue March 1st, 2012 // page 32 of "Awake!" magazine, issue January 2012 // page 230 of the book "Draw Close Jehovah"// page 18 of the watchtower magazine, issue February 15th, 2006):

Esta imagen representa la crucifixión de Jesucristo. Ahora coloque el espejo al costado del pecho de Jesús y obtendrá una sorprendente imagen reflejada (mirroring image):
This image depicts the crucifixion of Jesus Christ. Now place a mirror on the right side of the red square and you’ll get an incredible mirroring image:


Página 18 de la revista "La Atalaya" del 15 de febrero de 2006
Page 18 of the "The Watchtower" magazine, issue February 15th, 2006


Página 230 del libro “Acerquémonos a Jehová”
Page 230 of the book "Draw Close to Jehovah"



página 11 de la Atalaya, edición del 1 de mayo de 2014
Page 11 of “The Watchtower” magazine, issue May 1, 2014

Sin embargo, hay otra imagen reflejada (mirroring image) oculta en esta pieza de arte (en la versión del libro “Acerquémonos a Jehová”, página 230). Si coloca el espejo en el lado izquierdo del cuadrado amarillo, en la formación de nubes aparecerá la cara de un demonio. Podrá ver la “boca” de este diablo justo al lado de la rodilla de Jesús.
However, there is another mirroring image hidden in this piece of art (in the book "Draw Close to Jehovah", page 230). Place a mirror next to the stake and the face of a demon will appear in the clouds. You can see the "mouth" of this demon right next to Jesus’ knees.


MI LIBRO DE HISTORIA BÍBLICAS (EDICIÓN EN INGLÉS 1978): PARTE 1, CAPÍTULO 1, PÁGINA 10
La siguiente imagen se encuentra en la parte 1, capítulo 1, página 10 del libro "My Book of Bible Stories" (la versión en inglés del libro "Mi Libro de Historias Bíblicas", edición 1978)
MY BOOK OF BIBLE STORIES (ISSUE 1978): PART 1, CHAPTER 1, PAGE 10
The following piece of art is on part 1, chapter 1, page 10 of the book "My Book of Bible Stories" (issue 1978):




Esta imagen representa un djinn (genio). En la mitología mesopotámica, los djinns eran considerados guardianes o seres tutelares de lugares donde los hombres no debían tener acceso. Se piensa que su representación tendría un valor apotropaico. En las tradiciones más antiguas, los genios eran los espíritus de pueblos desaparecidos, que actuaban de noche y se escondían al despuntar el día. Se trata, pues, de seres con características de duendes (espíritus malos). Por lo general, estos seres son invisibles, aunque por momentos pueden adoptar diferentes formas (antropomorfas, plantas, o animales) y tienen la capacidad de influir espiritual y mentalmente en el ser humano (posesión psíquica).
This image represents a djinn (genie). In the Mesopotamian mythology, the djinns were considered guardians of places where men should not have access. It is thought that its representation would have an apotropaico value. In the oldest traditions, genies were the spirits of disappeared people, who acted at night and hid at dawn. They are, then, evil spirits. Usually, these beings are invisible, although at times they can take different forms (anthropomorphic, plants, or animals) and have the capacity to influence spiritually and mentally in the human being (psychic possession).

Representación tradicional de un djinn (izquierda) e imagen reflejada encontrada en la página 10 de la publicación "Mi Libro de Historias Bíblicas (edición en inglés de 1978)
Traditional representation of a djinn and mirroring image found in the book "My Book of Bible Stories", page 10 (issue 1978)

OTRA IMAGEN REFLEJADA O COMPUESTA (MIRRORING IMAGE) EN EL CONOCIMIENTO QUE LLEVA A LA VIDA ETERNA:
ANOTHER MIRRORING IMAGE IN THE BOOK "THE KNOWLEDGE THAT LEADS TO EVERLASTING LIFE"
La siguiente imagen se encuentra en la página 35 del libro "El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna":
The following picture is on page 35 of the book "The knowledge that leads to everlasting life"


Para descubrir la imagen reflejada (mirroring image) deberá colocar un espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo:
Place the mirror in front of Christ’s face and you’ll get a scary mirroring image:

Se trata de un rostro completo: ojos, nariz, boca, pómulos, barbilla, etc.
This is a complete face: two eyes, a nose, a mouth, cheekbones, a chin, etc.

IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN LA REVISTA ¡DESPERTAR!: AGOSTO 2009
MIRRORING IMAGE IN THE "AWAKE!" MAGAZINE
La imagen que mostraremos a continuación fue publicada en la revista ¡Despertar! (en su versión en Inglés "AWAKE!") en su edición de agosto 2009, página 23. Esta imagen también se encuentra en la página 39 del libro "Aprendamos del Gran Maestro". También aparece en dos ediciones de la revista "La Atalaya": 1 de noviembre de 2004 (página 7) y 15 de abril de 2005 (página 10). El dibujo representa el episodio en que Jesús lavó los pies de sus discípulos:
The picture shown below was published in the "Awake!" magazine (in its August 2009 issue, page 23). The same image is on page 39 of the book "Learn From the Great Teacher." It also appears on page 10 of “The Watchtower” magazine, issue April 15th, 2005. Finally, we can also find it in "The Watchtower" magazine, issue November 1st, 2004 (page 7). The drawing depicts the episode in which Jesus washed his disciples' feet:

Coloque un espejo en el centro de esta pieza de arte:
Now place a mirror at the center of this piece of art:

Esta imagen representa a un demonio conocido en la brujería y hechicería como BELFEGOR:
This image depicts a demon known in witchcraft as Belphegor:


Veamos como aparece la imagen en la página 10 de La Atalaya del 15 de abril de 2005:
Let’s see the same piece of art as it appears in “The Watchtower“ magazine, issue April 15th, 2005 (page 10):



EL ROSTRO DEL DIABLO SONRIENDO
La siguiente pieza de arte se encuentra en la página 3 de la revista “La Atalaya” del 15 de julio de 2013 (Edición de Estudio). También puede encontrar esta misma imagen en la Edición de Lenguaje Sencillo de esta misma revista (“La Atalaya”) del 15 de julio de 2013, página 3:

A DIBOLIC SMILING FACE
The following piece of art is on page 3 of the "The Watchtower" magazine, issue July 15, 2013 (Study Edition). You can also find the same image on the Simplified Edition of this magazine ("The Watchtower"), issue July 15, 2013, page 3:

Coloque un espejo en medio de la imagen y obtendrá el rostro de un demonio cornudo sonriente:
Place a mirror on the middle of this piece of art and you will get a diabolic “mirroring image”:



IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN EL LIBRO "EL CONOCIMIENTO QUE LLEVA A LA VIDA ETERNA":
La siguiente imagen se encuentra en el capítulo 1 del libro "El Conocimiento que Lleva a la Vida Eterna", de hecho, es la primera imagen que aparece en ese libro:
DEMON WITH SEMITIC CHARACTERISTICS IN THE BOOK "THE KNOWLEDGE THAT LEADS TO EVERLASTING LIFE":
The following image is in Chapter 1 of the book "The knowledge that leads to everlasting life." In fact, this is the first piece of art in that book:
Para hallar la imagen oculta debe colocar un espejo en el borde superior de la misma; en el área que hemos señalado con un cuadro amarillo:
Place the mirror on the left edge of the yellow square and you’ll get a demon with Semitic characteristics (like a Jewish):


Esta imagen representa a un demonio con características semitas (como las de un judío).
This mirroring image represents a demon with Semitic characteristics (like a Jew).
Durante la Edad Media las imágenes que representaban demonios y al diablo destacaban características físicas grotescas. Estas características también fueron asignados a los que se creía estaban al servicio de Satanás y sus demonios, es decir, los Judíos. Las imágenes que representaban a los judíos como monstruos o físicamente grotescos se hicieron cada vez más comunes. Un buen ejemplo de demonios con características semitas lo podemos ver en la actualidad en Watto (personaje de Star Wars):
During the Middle Ages, images depicting demons and the Devil emphasized grotesque, animalistic physical features. These characteristics were also assigned to those believed to be in the employ of Satan and his demons, i.e. Jews. Imagery depicting Jews as monstrous or physically grotesque became more and more commonplace. At present we can see good examples of this kind of demons even in popular movies (e.g. "Watto" from Star Wars):



EL HOMBRE MÁS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS
THE GREATEST MAN WHO EVER LIVED
La siguiente imagen se encuentra en la página 92, capítulo 29, del libro "El Hombre Más Grande de Todos Los Tiempos":
The following image is on page 92, chapter 29 of the book "The Greatest Man Who Ever Lived."



Representa a una criatura híbrida (mezcla entre humano, alienígena y elefante). Semejante a los Kubaz de Star Wars. Las criaturas híbridas siempre han estado asociadas con la brujería y con el satanismo.
It represents a hybrid creature (half human, half alien). Similar to the Star Wars Kubaz. Hybrid creatures have always been associated with witchcraft and Satanism.

EL DIABLO
"LA ATALAYA", 1 DE ABRIL DE 2012
La siguiente imagen se encuentra en la página 31 de la revista La Atalaya, edición abril 2012::
THE DEVIL
THE WATCHTOWER MAGAZINE, ISSUE APRIL 2012 The following image is on page 31 of the Watchtower magazine, issue April 2012:

Con la ayuda de un espejo se pone en evidencia, en la parte inferior, un rostro con un par de ojos amarillos que miran directamente al lector.
With the help of a mirror a hidden horned face is evidenced in the lower part of the image; a pair of yellow eyes looking directly to the reader.

Éste es el rostro del “dios cornudo” de los brujos, que era adorado en la antigüedad, y que recibía diferentes nombres (Cernunos, Pan, etc.) según la región en la que se le rendía culto.
These eyes belong to the "horned god", a horned deity who was worshiped by sorcerers and witches of antiquity, and received different names (Cernunos, Pan, etc.) depending on the region in which he was worshiped.


EL DIOS CORNUDO EN "EL CONOCIMIENTO QUE LLEVA A LA VIDA ETERNA"
THE HORNED GOD IN THE BOOK "THE KNOWLEDGE THAT LEADS TO EVERLASTING LIFE"
Ahora examinemos otra vez La pieza de arte que se encuentra en la página 35 del libro "el CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna":
Now, let's examine again the piece of art which is on page 35 of the book "The knowledge that leads to everlasting life":

Si colocamos un espejo en el borde inferior izquierdo (donde está el niño sentado sobre una piedra) obtendremos esta imagen cornuda:
Now, place the mirror on the bottom left side (where the child is sitting on a stone), and you'll get this horned mirroring image:

El rostro con cuernos que se obtiene es semejante al Dios Astado, un ídolo con cuernos, que era adorado por los brujos de la Edad Media. Este ídolo es una representación de Satanás. Esto no es un accidente. Esto es un acto deliberado. Esto es un culto satánico encriptado
The horned face is "The Horned God of the Witches". This idol is a representation of Satan. This is not an accident. This is a deliberate act. We are in front of a Satanic Encripted Cult.

IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN EL LIBRO "EL HOMBRE MÁS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS"
La siguiente imagen se encuentra en la página 345, capítulo 106 del libro "El Hombre Más Grande De Todos Los Tiempos":
A MIRRORING IMAGE IN THE BOOK "THE GREATEST MAN WHO EVER LIVED"
The following image is on page 345, chapter 106, of the book "The Greatest Man Who Ever Lived":




EL DIOS ASTADO: LA ATALAYA, 15 DE SETIEMBRE DE 2005
La siguiente imagen corresponde a la página 25 de la revista "La Atalaya" (en su versión en inglés "Watchtower") del 15 de setiembre de 2005:
THE HORNED GOD: “THE WATCHTOWER”, SEPTEMBER 15TH, 2005
The following image is on page 25 of "The Watchtower" magazine, issue September 15th, 2005:

El investigador agudo notará una irregularidad en las arenas del desierto:
The acute investigator will notice something strange on the desert sands:

Ahora, giremos la página 90º hacia la derecha y coloquemos un espejo en el borde izquierdo de la misma. Obtendremos la cabeza del dios cornudo de los brujos:
Now, turn the page 90° to the right and place a mirror on the left side of the page. You will get the horned god of the witches:

La cabeza del dios astado queda en evidencia al colocar el espejo en el borde izquierdo de la página:
The head of the horned god is evidenced by placing the mirror on the left edge of the page:

Esta imagen representa al "dios astado", ídolo cornudo, que era adorado por los brujos en la edad media.
This image depicts the "horned god". Pagan deity who was worshiped by witches and warlocks in the Middle Ages.


EL ROSTRO DE LA BRUJA
La siguiente imagen aparece en el libro “El Reino de Dios ya està Gobernando” (página 66). Este libro fue publicado por la Watchtower en el 2014:
THE WITCH'S FACE
The following image is on page 66 of the book "God's kingdom rules." This book was published by the Watchtower in 2014:

Esta imagen también se encuentra en la página 6 de la revista "La Atalaya" (Edición de Estudio) del 14 de diciembre de 2014:
This image is also found on page 6 of “The Watchtower” magazine, issue December 14th, 2014 (Study Edition):

Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá el rostro de una bruja:
Place a mirror on the right side of the red square and you'll get a witch's face:






LA BRUJA
La siguiente imagen se encuentra en la página 17 de la revista "La Atalaya" del 15 de febrero de 2004:
THE WITCH
The following image is on page 17 of "The Watchtower" magazine, issue February 15th, 2004:

Preste atención a las palomitas de maíz que están en el recipiente. Gire la foto 90| hacia la izquierda y obtendrá el espantoso perfil de una bruja:
Look at the popcorn. Can you notice anything strange? Turn the picture 90° and you will get the face of a horrible witch:


Compárese este rostro de bruja con las caras de las bruja pintadas por Francisco de Goya:
Compare this "witch face" to the "witch faces" painted by Francisco de Goya (a famous Spanish painter):


IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN EL LIBRO "TESTIMONIO CABAL" DEL REINO DE DIOS
La siguiente imagen se encuentra en la página 139 del libro "Testimonio cabal" del Reino de Dios (publicado el año 2015):
MIRRORING IMAGE IN THE BOOK “BEARING THOROUGH WITNESS” ABOUT GOD’S KINGDOM
The following image is on page 139 of the book “Bearing Thorough Witness” About God’s Kingdom (May 2015 Printing):





IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN "LA ATALAYA", 1 DE OCTUBRE DE 2001:
Ahora observe esta pieza de arte que se encuentra en la página 9 de la revista "La Atalaya" del 1 de octubre de 2001:
“THE WATCHTOWER”, OCTOBER 1ST, OCTOBER 1ST, 2001:
The following piece of art is on page 9 of “The Watchtower” magazine, issue October 1st, 2001:

Coloque el espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo y se obtendrá la cabeza de un demonio:
Place the mirror at the right side of the yellow square and you’ll get a demon’s head:



EL HOMBRE EN BUSCA DE DIOS
La siguiente imagen se encuentra en la página 253 del libro "El Hombre en Busca de Dios":
MANKIND'S SEARCH FOR GOD
The following image is on page 253 of the book "Mankind's Search for God":


Coloque el espejo en el lado izquierdo del cuadrado rojo y obtendrá una imagen reflejada (mirroring image) escalofriante:
Place a mirror on the left side of the red square and you will get this scary mirroring image:

Dioses paganos con cabezas de toro (Moloc, Baal, etc.) fueron adorados por los pueblos idólatras de la antigüedad.
Gods with bull-heads (Moloch, Baal, etc.) were worshiped by ancient idolatrous people.

EL "DIOS DE LOS BRUJOS" EN EL ÁRBOL
La siguiente imagen se encuentra en el capítulo 16 del libro “Usted Puede Vivir para Siempre en el Paraíso en la Tierra”:
THE "GOD OF THE WITCHES" ON THE TREE
The following image is in chapter 16 of the book "You Can Live Forever in Paradise on Earth":

Preste atención al área que hemos señalado con un cuadrado amarillo. ¿Nota usted algo extraño?:
Look carefully at the part of the trunk we have marked with a yellow square. Do you notice anything strange?:

Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo y obtendrá este rostro del dios cornudo de los brujos (o sea Satanás):
Place a mirror on the right side of the yellow square and you will get this face of the horned god of the witches (ie Satan):

La antropóloga Margaret Murray, en su libro "El Culto de la Brujería en la Europa Occidental", dice que las brujas de comienzos de la edad moderna eran remanentes de un culto pagano, y que la iglesia cristiana había declarado que el "Dios de los brujos" era, de hecho, el Diablo.
The anthropologist Margaret Murray, in her 1921 book The Witch-Cult in Western Europe, said that the witches of the early-modern period were remnants of a pagan cult and that the Christian Church had declared the god of the witches was in fact the Devil.


Ahora, observen esta foto. Es una sección de la famosa pintura "El Aquelarre" de Francisco de Goya. En esta pintura aparece el brujo principal disfrazada de carnero:
Now, look at this picture. It is a section of the famous painting "The Coven" (El Aquelarre) by Francisco de Goya. It shows the chief-witch disguised as a ram:

Ahora, mire la representación de las reuniones del Sabbath, extraída de las crónicas de Johann Jakob Wick. ¿Puedes ver los cuernos y los cascos del brujo principal?
Now, Look at the representation of Sabbath gatherings from the chronicles of Johann Jakob Wick. Can you see the chief-witch's horns and hooves?


EL ROSTRO ESCONDIDO: PÁGINA 38 DEL LIBRO “¿QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA BIBLIA?”
La siguiente imagen se encuentra en la página 38 del libro “¿Qué Enseña Realmente la Biblia?”:
A HIDDEN FACE ON PAGE 38 OF THE BOOK "WHAT DOES THE BIBLE REALLY TEACH?"
The following piece of art is on page 38 of the book "What Does the Bible Really Teach?":


Ahora, comparemos este maligno rostro con la enorme cara demoníaca, que aparece en una de las escenas finales de la película "Poltergeist" (1982) dirigida por Tobe Hooper:
Now, let’s compare this evil face with the huge demonic face which appears in one of the last scenes of the “Poltergeist” movie (1982) directed by Tobe Hooper:

Ahora, comparemos este maligno rostro con otros dos rostros demoniacos; El Payaso de Poltergeist y Cthulu:
Now, let’s compare this evil face with two other demonic faces; The Clown in Poltergeist and Cthulu:


IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN "LA ATALAYA", EDICIÓN 2017, N° 2, PÁGINA 8:
MIRRORING IMAGE IN "THE WATCHTOWER" MAGAZINE, ISSUE 2017, N° 2
Page 8



ESPIRITISMO Y BRUJERÍA
Estas imágenes van dirigidas a dos destinatarios:
1. Al público en general.
Estos rostros representan una especie de omnipresencia, u omnisciencia, del diablo. Al llegar a los hogares, del público en general, estos rostros representan, de manera simbólica, la omnipresencia de Satanás. O sea, que los ojos del diablo lo ven todo, y
2. Los miembros de una secta de adoradores del diablo que se haya infiltrada en la Sociedad Watchtower desde hace mucho tiempo. Ellos utilizan estas imágenes para identificarse entre sí, y también, para tener una comunicación fluida con espíritus malos. Los escalofriantes rostros que se forman con la ayuda de un espejo 8mirroring images), son semejantes a lo que se conoce (en ciertos tipos de brujería) como “Watchers” (“Vigilantes” o “Guardianes”). La comunicación se logra por medio del uso del espejo. Citaremos, como ejemplo análogo, el sistema enoquiano de la magia (un peligroso sistema de brujería puesto que se invocan espíritus malos). En este tipo de magia, traído a la atención del público por el doctor y mago John Dee y Edward Kelly en el siglo 16, nos encontramos con la inclusión de Atalayas o Guardianes (Watchtowers en inglés) como diseños de evocación complejas. Los Guardianes tienen su origen en el sistema de magia Enoquiana revelado al brujo isabelino John Dee (1527 - 1608) y Edward Kelley su adivino. Según los diarios de Dee, los dos hombres llamaron a un “ángel”, que Kelley vio en un espejo de obsidiana; Dee grabó las revelaciones que Kelley le narró (Véase la obra de Robert Turner, Elizabethan Magic, página 24). El uso del espejo en la brujería, para la invocación de espíritus malos, es harto conocido. También se pueden encontrar paralelismos en los Grigori (Vigilantes) de la brujería italiana (los cuales representan un aspecto integral de su sistema de creencias). A lo largo de muchos siglos los iniciados de la brujería italiana han desarrollado varios signos y gestos que son reconocidos por el Grigori. Los miembros de este culto infiltrado en los Testigos de Jehová pueden invocar al vigilante o guardián (“watcher”) cuyo rostro se haya oculto en ciertas piezas de arte de las revistas o libros de la JW.ORG, sólo con la publicación, un espejo (para descubrir el rostro del “watcher”), un ambiente oscuro y las palabras adecuadas para invocar al espíritu malo. Éste se manifestará y dará a conocer el mensaje (“la voluntad del diablo”).

MAGIC, WITCHCRAFT AND SPIRITISM:
These creepy faces formed with the use of a mirror (mirroring images) are what are known (in the highest spheres of European witchcraft and magic) as "Watchers" or "Guardians.” They represent a form of devil’s omnipresence, or omniscience. We will cite as an analog example, the Enochian system of magic (a very dangerous witchcraft system where evil spirits are invoked). In this type of magic, brought to public attention by the doctors and magicians John Dee and Edward Kelly in the 16th century, we find the inclusion of Watchtowers or Guardians (Watchers) like complex evocation designs. The Guardians have their origin in the system of Enochian magic which was revealed to John Dee 1527 - 1608) and Edward Kelley. According to Dee's diaries, the two men called an "angel" that Kelley saw in an obsidian mirror; Dee recorded the revelations narrated by Kelley (See the work of Robert Turner, Elizabethan Magic, page 24). The use of the mirror in witchcraft, for the invocation of evil spirits, is well known.
How do the members of this satanic encrypted cult communicate with each other?
Easy. They have to obtain the publication (magazine, book, brochure, etc.) and then invoke the “Watcher” (whose face has been hidden in the publication). They just need a mirror, the darkness of night and the right words to invoke the evil spirit. This demon will manifest itself and will announce the message (“the will of Satan”). It doesn’t matter if the members of this cult are in Australia, Spain or Peru. Thousands of kilometers away from Brooklyn Watchtower witches will know exactly what to do.

LA ATALAYA, 1 DE JUNIO DE 2010
THE WATCHTOWER: JUNE 1st, 2010

La imagen de arriba se encuentra en la página 23 de la Atalaya del 1 de julio de 2010. Preste atención al brazo izquierdo del personaje:
The following pictured is on page 23 of "The Watchtower" magazine, issue July 1st, 2010:

¿Nota usted el rostro que se forma en el pliegue?:
Look at the character's left arm. Can you see the face?:

Esto no es casualidad ni obra del azar. Tampoco es un mero accidente de la mano del artista. Esto, estimado lector, es un culto satánico encriptado.
This is no coincidence. Nor is it a mere accident of the artist's hand. This, dear reader, is an satanic encrypted cult.


MIRRORING IMAGES EN LA PÁGINA 3 DE LA EDICIÓN DE ESTUDIO DE LA REVISTA "LA ATALAYA" DE JUNIO DE 2016
MIRRORING IMAGES ON PAGE 3 OF THE STUDY EDITION OF "THE WATCHTOWER" MAGAZINE, JUNE 2016




Ahora compare esta imagen con la máscara tradicional de Supay (el demonio andino):
Now compare this mirroring image with "Supay":

Supay, el dios de la muerte y gobernante del Ukhu Pacha, el inframundo Inca, así como de una raza de demonios. Supay está asociado con los rituales de los mineros. Con la colonización española de las Américas, los sacerdotes cristianos usaron el nombre "Supay" para referirse al Diablo Cristiano.
Traditional Supay mask Supay, the god of death and ruler of the Ukhu Pacha, the Incan underworld, as well as a race of demons. Supay is associated with miners' rituals. With the Spanish colonization of the Americas, Christian priests used the name "Supay" to refer to the Christian Devil.

CAÍN Y EL ALTAR
La siguiente imagen se encontró en la página 23 la revista "La Atalaya" del 15 de enero de 2002:
CAIN AND THE ALTAR:
The following image is found on page 23 of The Watchtower magazine, issue January 15th, 2002:

En ella aparece Caín, al costado de un altar, enojado con su hermano Abel:
It depicts Cain, next to an altar, angry with his brother Abel.

Este altar sin embargo oculta un secreto que sólo el espejo puede revelar:
This altar, however, hides a secret that only can be revealed by a mirror:


Esta imagen se repite en algunas otras publicaciones de la Watchtower. En algunas de ellas aparece con más detalles:
This image appears in some other Watchtower publications. It appears in some of them with more details:




1975: AÑO CLAVE
Las imágenes reflejadas o compuestas ("Mirroring images"), ocultas en las publicaciones de la Watchtower, sólo han podido ser halladas después de 1975. Antes de ese año sólo hay imágenes y mensajes subliminales comunes. Un ejemplo de ello se puede ver fácilmente en la página 240 del libro "Children", publicado por la Watchtower en 1941:
1975: A KEY YEAR
These strange mirroring images, hidden in Watchtower publications, have only been found after 1975. Prior to that year, there were only common subliminal images and messages. An example of this can be easily seen on page 240 of the "Children" book, published by the Watchtower in 1941:

Observe el número de la puerta:
Look at the number on the door:

Pero, ¿Por qué las imágenes reflejadas o compuestas (mirroring images) aparecen después de 1975?
Vamos a explicar la razón de ello.
A finales de 1975 muchisimos Testigos de Jehová abandonaron la organización para no volver jamás a ella. Estos miles de miembros abandonaron la Sociedad Watchtower después de no cumplirse la falsa profecía, dada por el Cuerpo Gobernante, sobre el "Armagedón" y el "Fin del Sistema de Cosas" para Setiembre de ese mismo año.
El ataque que sufrió desde dentro la Watchtower fue tal que, por primera vez en su historia, se vió amenazada de desaparición. No era para menos, pués, muchos de sus miembros jovenes habían abandonado sus estudios por predicar de puerta en puerta el Armagedón que nunca llegó. Muchos también habían abandonado sus trabajos y sus empleos por esperar el inminente apocalipsis.
But why do mirroring images only appear after 1975?
We will explain why this is so.
At the end of 1975 many Jehovah's Witnesses left the organization and never returned. These thousands of Jehovah’s witnesses left the Watchtower Society because of the false prophecy given by the Governing Body. They predicted that Armageddon and the end of the world would come in 1975. It didn’t happened. The attack that suffered the Watchtower was such that, for the first time in its history, it was threatened of disappearance. It was expected as their young members had abandoned their studies for preaching door-to-door an Armageddon that never came. Other Jehovah’s witnesses had also quitted their jobs waiting for the impending apocalypse.

A fin de sobrevivir y no perder sus grandes riquezas, la élite de la Watchtower se hundió de lleno en el fango de la brujería y el satanismo.
In order to survive and to preserve its great wealth, the Watchtower elite sank into the mire of witchcraft and Satanism.

IMAGEN REFLEJADA O COMPUESTA (MIRRORING IMAGE) EN LA PÁGINA 20 DEL LIBRO "HAPINESS-HOW TO FIND IT" (1980)
MIRRORING IMAGE ON PAGE 20 OF THE BOOK "HAPPINESS-HOW TO FIND IT" (1980)




MI LIBRO DE HISTORIAS BÍBLICAS (VERSIÓN EN INGLÉS, EDICIÓN 1978)
La siguiente imagen se encuentra en la primera edición (1978), de la versión en inglés, del libro "Mi Libro de Historias Bíblicas" ("My Book of Bible Stories"):
MY BOOK OF BIBLE STORIES, 1978
The following image is in the first edition of the book named "My Book of Bible Stories":

Esta imagen es la que aparece (en la historia 14) en la primera edición de "Mi Libro de Historias Bíblicas" en inglés (My Book of Bible Stories). Esto se puede probar fácilmente porque hasta el día de hoy (10 de mayo de 2016) todavía hay en la web copias escaneadas de la primera edición en inglés de este libro. Aquí presentamos una fotografía actual de una de aquellas páginas:
This image is displayed in the 1978 issue of "My Book of Bible Stories" (story 14). This can be easily checked because until today (10 May 2016) copies of the first edition are still on the web (link). Here you are a current photograph of one of those pages:

Gire la imagen 90° grados hacia la izquierda y coloque el espejo en el lado derecho de la pieza de arte. Obtendrá una imagen reflejada escalofriante:
Rotate the image 90° to the left and place the mirror on the right side of the piece of art. You will get a chilling mirroring image:



Es seguro que esta imagen habrá hecho retroceder a más de un lector de su asiento. De por sí es espeluznante. ¿Pero qué es?, ¿qué representa?
Esta imagen está relacionada con los sacrificios humanos que efectuaban ciertas culturas de la antigüedad; específicamente los aztecas de México. Un gran sombrero mexicano, en la parte superior de la figura, nos ubica en el país de los aztecas. Los colores (rojo, terracota y amarillo) representan el arte policromo de los aztecas relacionado con los sacrificios humanos que efectuaban sus sacerdotes:
It is certain that this mirroring image will push back more than a reader. It is creepy. But what it is it?, what does it represent?
This image is linked to human sacrifices which were performed by the Aztecs of Mexico. A great Mexican hat, on top of the figure, puts us in the land of the Aztecs. The colors (red, terracotta and yellow) represent the polychrome art of the Aztecs related to human sacrifices which were performed by their priests:

El cuchillo, el contexto del sacrificio de Isaac, etc. son elementos adicionales que ayudan en la interpretación.
Al verse descubierta, la Sociedad de la Torre del Vigía (Watchtower) modificó esta figura en la última edición (2004) de "Mi Libro de Historias Bíblicas" en inglés:
The knife, and the context of the sacrifice of Isaac, are additional elements that help us interpret this mirroring image.
Upon being discovered, the Watchtower Society modified this piece of art in the latest edition (2004) of "My Book of Bible Stories":

Ahora compararemos la imagen que aparece en la primera edición en inglés (izquierda), con la imagen que aparece en la última edición de "Mi Libro de Historias Bíblicas" en inglés:
Now, compare the piece of art that appears in the first edition (1978), with the image appearing in the latest edition of "My Book of Bible Stories" (2004):

Los milímetros de diferencia, entre una y otra imagen, son suficientes para eliminar la evidencia.
A difference of just a few millimetres, between one image and the other one, are enough to eliminate the evidence.

A continuación presentamos la cubierta de la primera edición en inglés del libro "My Book of Bible Stories":
Here you are the cover of the 1978's issue of "My Book of Bible Stories":


UNA TÉCNICA SORPRENDENTE
la técnica de esconder rostros demoníacos en las piezas de arte, para que sólo puedan ser descubiertos usando un espejo, resulta verdaderamente sorprendente si se tiene en cuenta la forma en la que se han utilizado los diferentes elementos de la pieza de arte original. Consideremos el siguiente ejemplo:
AN AMAZING TECHNIQUE
The technique of hiding demonic faces in pieces of art, which can only be discovered using a mirror, is truly surprising given the way in which the different elements of the original piece of art have been used. Consider the following example:

Esta pintura aparece en la página oficial de los Testigos de Jehová en la internet bajo el título "Cruzando el Río Jordán".
This painting is on the official website of Jehovah's Witnesses under the title "Crossing the Jordan River".

Coloque un espejo en el lado derecho del área que hemos señalado con un cuadrado amarillo. Obtendrá un rostro sorprendente cuyos ojos miran directamente al lector:
Place a mirror on the right side of the area that we have marked with a yellow square. You will get an amazing face whose eyes look directly at the reader:


Esta Imagen apareció por primera vez en la primera edición (1978) del libro “Mi Libro de Historias Bíblicas” en inglés. Específicamente en el capítulo 45 (“Cruzando el Río Jordán”). En aquella edición la pieza de arte aparece así:
This Image appeared, for the first time, in the first issue (1978) of the book "My Book of Biblical Stories" in English. Specifically in chapter 45 ("Crossing the Jordan River"). In that edition the piece of art appears like this:

Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo:
Place a mirror on the right side of the yellow box:


Es evidente que aquí se ocultan varios rostros ocultos. Aquí sólo hemos señalado uno de ellos.
It is evident that several hidden faces are hidden. We have only pointed out one of them here.


Esta pintura aparece modificada en la última edición de "Mi Libro de Historias Bíblicas" (2004):
This painting has been modified in the last issue of "My Book of Biblical Histories" (2004):


Este culto satánico encriptado de la sociedad Watchtower es único en varios aspectos. Uno de esos aspectos es el estilo; las imágenes reflejadas (mirroring images) ocultas representan seres malignos relacionados con la brujería, el satanismo y el espiritismo. Sin embargo, estas imágenes reflejadas (mirroring images) son representaciones estilizadas de los demonios, espectros y fantasmas originales.
This encrypted satanic cult of the Watchtower Society is unique in several respects. One of them is the style; the hidden mirroring images represent evil beings related to witchcraft, satanism and spiritualism. However, these mirrored images are stylized representations of the original demons, specters, and ghosts.

Esto significa que el culto satánico de la torre del Vigía es "sui géneris".
This means that the Watchtower's satanic cult is "sui géneris".

Tal como ha ocurrido siempre con los pactos satánicos, los miembros de estos cultos están obligados a cumplir con algunos requerimientos. Uno de estos requerimientos, en el caso de la élite de los Testigos de Jehová, es la incorporación subrepticia (en sus publicaciones) de estas imágenes tomadas de la brujería, el espiritismo y el satanismo.
As has always been the case with satanic covenants, the members of these cults are obliged to meet certain requirements. One of these requirements, in the case of the elite of the Jehovah's Witnesses, is the surreptitious incorporation (in their publications) of these images taken from witchcraft, spiritualism, and Satanism.

EL ROSTRO OCULTO
THE HIDDEN FACE
La siguiente imagen se encuentra en la página 35 del libro "¿Qué Enseña Realmente la Biblia?":
The following image is on page 35, of the book "What Does the Bible Really Teach?":

Observen ahora cómo, al girar esta imagen (y con la ayuda de un espejo) se forma el rostro de un diablo con colmillos:
Now look how, by turning this image 180° (and with the help of a mirror), you get the face of a devil with fangs:



Esta figura también aparece en la revista "La Atalaya" del 1 de setiembre de 2009 (página 30):
This piece of art is also on page 30 of "The Watchtower" magazine, issue September 1st, 2009:



EL ROSTRO DEL DIABLO
La siguiente imagen se encuentra en la cubierta de la revista "La Atalaya" del 15 de diciembre de 1990:
THE DEVIL'S FACE
The following image is on the cover of "THE WATCHTOWER" magazine, issue December 15th, 1990:

Observen ahora cómo, al colocar un espejo en el borde derecho de la pieza de arte se forma el rostro de un diablo:
Place a mirror on the right side of this piece of art and you will get a demon's head:




PERSPICACIA, VOLUMEN 2, PÁGINA 746
La siguiente imagen aparece en varias publicaciones de los testigos de Jehová (por ejemplo, la página 746 del libro "Perspicacia para comprender las escrituras" (Volumen 2):
INSIGHT, VOLUME 2, PAGE 746
The following image appears in several publications of the Watchtower (e.g. page 746 of the book "INSIGHT on the scriptures" (Volume 2):

Gire la imagen y coloque un espejo en el lado izquierdo del cuadro rojo. Obtendrá una imagen reflejada (mirroring image) sorprendente:
Rotate the image and place a mirror on the left side of the red square.


Imagen reflejada 1
Mirroring image 1


Imagen reflejada 2
Mirroring image 2


IMAGEN REFLEJADA ENCONTRADA EN LA CUBIERTA DE LA REVISTA LA ATALAYA DE 2009:
REFLECTED IMAGE FOUND ON THE COVER OF THE LA ATALAYA MAGAZINE OF 2009:
Esta imagen pertenece a la cubierta de la revista La Atalaya del 1 de septiembre de 2009:
The following image is on the cover of “The Watchtower” magazine, September 1st, 2009:

Aunque, aparentemente, no hay nada inusual en esta imagen, una observación cuidadosa, sin embargo, pondrá de manifiesto una irregularidad en el saco que usa el hombre. Esta irregularidad se encuentra específicamente en el brazo derecho. Esta irregularidad constituye, en realidad, la mitad de la cabeza de un demonio. Coloque un espejo en el lado izquierdo del cuadrado amarillo y obtendrá la cabeza de un diablo:
Although there is, apparently, nothing unusual in this picture, careful observation, however, will reveal an irregularity in the jacket worn by the man. This irregularity is specifically in the right arm. This irregularity is, in fact, half the head of a demon. Place a mirror on the left side of the yellow square and you will get the head of a demon:


Ahora podemos observar los distintos detalles de esta imagen infernal; Orejas puntiagudas, ojos, nariz, etc:
Now we can observe the different details of this evil image; pointed ears, eyes, nose, etc:


IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN EL LIBRO "EL HOMBRE MÁS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS"
La siguiente imagen se encuentra en la página 408, capítulo 120, del libro "El Hombre Más Grande de Todos Los Tiempos":




Compare esta imagen reflejada (mirroring image) con la estatua del "Tío Supay" (demonio andino de las minas de Oruro y Potosi) a quién la gran mayoría de mineros Bolivianos rinden culto:

Como si fueran muertos vivientes ambos tienen las pupilas de los ojos en dirección al cielo raso.

Otras características en común entre la imagen reflejada y los "tíos" bolivianos son los pómulos salientes, la nariz grande y la barba puntiaguda


IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN EL LIBRO "EL HOMBRE MÁS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS"
La siguiente imagen se encuentra en el capítulo 23, página 76, del libro "El Hombre Más Grande De Todos Los Tiempos":




¿Nota usted los puntos en común entre estas dos figuras?

Ambos son monstruos; de hecho, el primero es un "pokemon" (Poket monster = Monstruo de bolsillo). Ambos tienen cuernos, ambos son demonios, (el pokemon llamado Alakazán es una versión estilizada de Baphometh), de hecho, la pre-evolución de Alakazan (Kadabra) tiene una estrella en la cabeza, al igual que Baphometh:

la cabeza de Alakazán representa en realidad un pentagrama invertido. El pentagrama invertido (en un contexto de brujería y satanismo) forma una cabeza de macho cabrío, que no es otro que el dios mítico Pan de la mitología griega. En la edad media el dios cabrío Pan se haría uno con el demonio cristiano. A este símbolo se le llama sigilo de Baphomet (véase en wikipedia "el pentagrama invertido").

En un pentagrama invertido se puede insertar la figura de la cabeza del macho cabrío: las dos puntas superiores son los cuernos, las puntas laterales son las orejas y la punta inferior es la barba, signo conocido comúnmente como el signo del diablo para invocar males y espíritus (véase «Mundo esoterico y paranormal: Anton Lavey». 4 de febrero de 2013. Consultado el 20 de julio de 2014).
Volviendo a la imagen reflejada que estamos comparando con Alakazán, ambos sostienen elementos extraños en sus manos (dos cucharas y dos brazos respectivamente). La cuchara es, en el caso del pokemon, una especie de varita mágica. La varita mágica representaba, en la brujería antigua, la extensión de la mano del brujo. Esto último es lo que tenemos en la imagen reflejada (mirroring image) que estamos presentando


“MIRRORING IMAGE” EN EL LIBRO “EL HOMBRE MÁS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS”
La siguiente imagen se encuentra en el capítulo 28, página 89, del libro “El Hombre Más Grande de Todos los Tiempos”:

Incline un poco la imagen y coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá el rostro de un demonio con el ceño fruncido:



IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGEN) EN EL LIBRO "APRENDAMOS DEL GRAN MAESTRO""
La siguiente imagen se encuentra en la página 19 del libro “Aprendamos del Gran Maestro”:

Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo y obtendrá una imagen reflejada (“mirroring image”) sorprendente:


Compárese esta imagen reflejada (mirroring image) con una estatua y una pintura del dios pagano Bráhma con cuatro brazos:

Se puede ver, claramente, la intención de producir muchas caras en un mismo personaje. ¿Cuál es el significado de esto? De acuerdo con la antropóloga Margaret Murray, el representar a una deidad con varias caras constituye un intento por mostrar un dios que lo ve todo: "Esta representación fue considerada en tiempos históricos como una forma de Shiva y se le llama Pasupati, “Señor de los animales”. En los relieves, Pasupati tiene tres caras, como aquí, pero en las figuras de bulto tiene cuatro caras. Semejante representación constituye un ingenuo intento por mostrar un dios que lo ve todo, y se encuentra en Europa: en Jano, con sus cuatro caras. Aún no se sabe de cierto si la forma de cuatro caras surgió independientemente en la India y en Europa, o si una es el prototipo de la otra; en este último caso, la figura de la India parece ser la primera". (El Dios de los Brujos, Capítulo 1, El Dios Cornudo, página 15)

IMAGEN REFLEJADA(MIRRORING IMAGE) DESCUBIERTA EN LA REVISTA ATALAYA (1 DE AGOSTO DE 2010):
La siguiente imagen corresponde a la cubierta de la edición del 1 de agosto de 2010 de la revista LA ATALAYA:

Para ver la imagen compuesta, que se haya oculta dentro de esta pieza de arte, lo primero que tenemos que hacer es girar la cubierta 90º hacia la derecha. Luego se traza una línea vertical imaginaria en el borde derecho del planeta tierra (donde se colocará el espejo):

Observe como, con la ayuda de un espejo, se decodifica la imagen encriptada de un dragón (símbolo de Satanás en la iconografía cristiana)):

Ahora, veamos más de cerca la cara del dragón:

Aquí hemos señalado los ojos:


CTHULHU EN LA PÁGINA 3 DE LA REVISTA “LA ATALAYA” DEL 1 DE JUNIO DE 1989
La siguiente imagen se encontró en la página 3 de la revista “La Atalaya” del 1 de junio de 1989:

Una de las versiones de Lovecraft, respecto de la forma de Cthulhu, es que se asemeja a una gran montaña que se desplaza.




OTRA IMAGEN DE TIPO LOVECRAFT EN "LA WATCHTOWER" DEL 15 DE JUNIO DE 2013:
La siguiente imagen se encuentra en la página 21, de la Edición de Estudio, de la revista "La Atalaya" del 15 de junio de 2013 (Edición de Estudio):

Coloque un espejo en el centro de esta obra de arte y obtendrá una imagen reflejada o compuesta (mirroring image) espeluznante de tipo Lovecraft:



DEMONIOS EN EL LIBRO “USTED PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE EN EL PARAÍSO EN LA TIERRA (1982)”
Esta pieza de arte se encontró en la primera edición (1982) del libro "Usted puede vivir para siempre en el paraíso en la tierra", específicamente en la página 67:

Enfoquemos nuestra atención en el área señalada con un cuadrado rojo:

Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá la cabeza de un demonio:

Ahora enfoquemos nuestra atención en el área señalada por la flecha roja:

Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá un demonio con dos cuernos grandes, semejantes a los de la cabra Markhor:



Ahora veremos algunos ejemplos más de este tercer tipo de imágenes en la segunda parte de la presentación en PPT con la que comenzamos este blog:



EL DIOS ASTADO EN LA PÁGINA 23 DE LA REVISTA "LA ATALAYA" DEL 15 DE NOVIEMBRE DE 1991:




Aquí se puede ver, claramente, la cabeza de un gran ciervo humanoide, cuyos ojos oscuros miran directamente al lector. Ahora, veamos una representación clásica de una deidad anglosajona con cabeza de ciervo (Herne the Hunter):

La antropóloga británica Margaret Murray identifica a Herne the Hunter como una manifestación del dios astado de los brujos:
"Heme el Cazador, con cuernos en la cabeza, fue visto en el bosque de Windsor por el duque de Surrey durante el reinado de Enrique VIII, y después de tal periodo una de las acusaciones predilectas contra todo enemigo político era que se encontraba coligado con “el enemigo malo” que aparecía en forma humana, con los cuernos de un toro o de un ciervo." (El Dios de los Brujos, de Margaret Murray, capítulo 2, El dios de cuernos, página 13)

MIRRORING IMAGE EN LA PÁGINA 18 DE LA EDICIÓN DE ESTUDIO DE LA REVISTA "LA ATALAYA" DE JUNIO DE 2016





EL ÁRBOL Y LOS DEMONIOS
Ahora volveremos a trabajar con la pieza de arte que se encuentra en el capítulo 16 del libro “Usted Puede Vivir para Siempre en el Paraíso en la Tierra”:

Observe con cuidado la sección que hemos señalado con un cuadrado rojo:

Coloque el espejo en el lado derecho del cuadro y obtendrá esta imagen:

Es evidente que aquí se haya encriptado más de un rostro demoníaco; sin embargo, quisiéramos que enfoque su atención en uno de ellos.

Ahora comparemos este rostro con la tradicional máscara de la “diablada” del altiplano peruano-boliviano:

Las características son básicamente las mismas; los ojos, los cuernos, etc. Esta máscara es una combinación (una especie de extraño sincretismo) del rostro del diablo de la tradición europea (Lucifer) con el rostro de los ídolos de los pueblos pre-colombinos que habitaron el altiplano Peruano-Boliviano (ej. Supay).

Para el hombre de los andes desde el comienzo existieron seres espirituales de naturaleza maligna, que no eran odiados sino respetados. Este es el caso de Supay que era un pequeño dios destructor, al que rendían culto temerosos porque desde sus alforjas derramaba la inmensa variedad de males que conoce el mundo.

LOS SACRIFICIOS HUMANOS EN EL ALTIPLANO:

La policía Boliviana y Peruana saben, desde hace ya mucho tiempo, que en el altiplano se practica, de manera secreta (y a intervalos regulares), sacrificios humanos. Los pagos a la tierra requieren en algunos casos, el sacrificio de seres humanos. Como un ejemplo de lo que acabamos de afirmar reproduciremos una noticia publicada tanto por el periódico “La República” como por el portal “Terra” el 4 de febrero de 2004:

“En pleno siglo 21, treinta y cuatro años después de que el hombre pisara por primera vez la Luna e iniciara la conquista del universo, descubrimos sorprendidos que en los rincones más apartados del Perú todavía se practican sacrificios humanos. Eso fue lo que comprobó la policía al hallar el cadáver decapitado de un niño, cuyo corazón le fue arrancado y ofrecido como “pago” a la tierra por comuneros de la provincia de Yunguyo, Puno. “Lo sacrificaron, no hay duda”, comentó un veterano agente de la comisaría local, al observar los restos del menor esparcidos en la falda de un cerro tapizado de vegetación silvestre.

El sargento Juan Felipe Quispe tiene 58 años y está a punto de jubilarse. Trabaja en el destacamento de Yunguyo desde 1997 y afirma que nunca antes había comprobado un hecho semejante. “Escuché muchas veces historias de muertes y de tumbas sin nombres cavadas para aquellos asesinados en honor a la tierra, el sol y la luna”, recuerda, y añade: “Jamás pensé que podía ser cierto”. Ahora el experimentado custodio asegura tener el panorama mucho más claro. “Aquí se sigue matando a la gente. No solo se sacrifican animales para obtener cosechas mejores”, sostiene, convencido.”

OTROS ROSTROS DE DEMONIOS EN EL ÁRBOL DEL LIBRO “USTED PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE EN EL PARAÍSO EN LA TIERRA”:






EL GNOMO (DUENDE O ENANO FATASMAGÓRICO)
La siguiente imagen se encuentra en la página 16 de la revista ¡Despertad!, del 22 de febrero de 2000:

Ahora gire la imagen 180°.Luego incline la figura un milímetro hacia la izquierda y coloque el espejo en el lado izquierdo del cuadrado amarillo y obtendrá una sorprendente imagen reflejada:


Los gnomos, duendes o enanos fantasmagóricos, muy comunes en las casas embrujadas, son una forma de espíritus malos. Esto es precisamente lo que tenemos aquí. Esta figura tiene piernas, botas, brazos, boca, nariz, barba, gorro y un par de atemorizantes ojos amarillos. Es el típico duende o enano fantasmal de las tradiciones europeas.
La siguiente es una escena de la película "Revenge of the Lawn Gnomes" (La Venganza de los Gnomos del Jardín en español)


LA CALAVERA EN LA REVISTA "LA ATALAYA", EDICIÓN DE ENERO 1, 2013
La siguiente imagen está en la página 4 de la revista "La Atalaya", del 1 de enero de 2013:

Coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo y obtendrá un rostro cadavérico:




UN SEGUNDO VIGILANTE EN LA MISMA PIEZA DE ARTE



Ahora, compare esta imagen con uno de los personajes demoníacos de "Ben 10" (caricatura animada satánica):


EL DIOS DE LOS BRUJOS:
La siguiente imagen salió publicada en la revista "¡Despertad!" (en su versión en Inglés "Awake!") el 22 de enero de 1996:

Esta imagen se volvió a repetir en la cubierta de la revista "La Atalaya" en su versión italiana "Torre di Guardia" el 15 de Julio de 2002:

El contorno de la flama de esta extraña figura forma una imagen que representa (al igual que el portarretratos que examinamos primero) al "dios astado" (dios cornudo de los brujos), un dios mitológico con cabeza de cabra, profundamente relacionado con la hechicería.

La Egiptóloga Margaret Murray publicó En 1933 el libro, "El Dios de los Brujos", en la que afirma que el "dios astado" era un "dios con cuernos" que fue adorado en toda Europa por un culto de hechicería. Este libro influyó en la noción Neopagana del Dios cornudo, como un arquetipo de la virilidad masculina y la sexualidad. En la Wicca, el arquetipo del Dios Astado es muy importante, representado por divinidades, como el celta Cernunnos, el hindú Pashupati, y el griego Pan.

El Sabbat de las Brujas de Francisco de Goya (1789), que representa al diablo, flanqueada por brujas satánicas. Los investigadores establecen que tales historias se basan en un culto pagano de la vida real en el que se veneraba a un dios cornudo.

MENSAJES OCULTOS:
La mayoría de nosotros sabemos que tanto los mensajes como las imágenes subliminales se diseñan para que puedan pasar por debajo de los límites normales de la percepción.
Aunque, por lo general, este tipo de mensajes o imágenes tiene el propósito de influir en el subconsciente de las personas, sin embargo, también se utiliza para hacer posible un intercambio de mensajes que sólo pueden ser interpretados por miembros de sociedades secretas u ocultistas.
Las imágenes subliminales ocultas en las publicaciones de la Watchtower son de carácter satánico. Se trata de un culto satánico encriptado.

FIGURA PSICODÉLICA SUGESTIVA DE LOCURA Y MALDAD
La siguiente imagen se encontró en la página 10 de la revista "La Atalaya" del 15 de abril de 1990:

Esta pieza de arte representa a un grupo de gente que intenta sobrevivir al diluvio universal. En el lado superior izquierdo se puede ver el arca de Noé que se aleja. Ahora coloque un espejo en la parte central de esta pieza de arte y descubrirá una imagen reflejada (mirroring image) sugestiva de locura y maldad:

Representa una especie de polilla monstruosa cuyos ojos miran directamente al lector:

Compárese esta imagen reflejada con la foto de una "polilla vampiro" ("Caliptra"):


APOCALIPSIS... ¡SE ACERCA SU MAGNÍFICA CULMINACIÓN! (PÁGINA 184)
La siguiente imagen se encuentra en la página 184 del libro "Apocalipsis...¡Se Acerca su Magnífica Culminación!":

Gire la imagen y coloque un espejo en el lado izquierdo del cuadrado amarillo. Obtendrá un hombre-pulpo con cabeza tronco y extremidades. Notar{a además que, en lugar de brazos, este personaje tiene dos grandes tentáculos de pulpo:



IMAGEN DE TIPO LOVECRAFT EN LA CUBIERTA DE LA REVISTA “LA ATALAYA” DEL 1 DE ABRIL DE 2004
La siguiente imagen se encontró en la  cubierta de la revista “La Atalaya” del 1 de abril de 2004:

Esta imagen representa a la bestia que se describe en el capítulo 13 del Apocalipsis. Esta bestia no tiene pupilas. Sus ojos son blancos.

Gire la figura 90° hacia la izquierda y coloque el espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo. Obtendrá una imagen reflejada (mirroring image) de tipo Lovecraft:



IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN EL LIBRO "EL HOMBRE MÁS GRANDE DE TODOS LOS TIEMPOS"
La siguiente imagen se encuentra en la página 347, capítulo 107 del libro "El Hombre Más Grande De Todos Los Tiempos":



ATALAYA DEL 1 DE ENERO DE 1992 (PÁGINA 7):
La siguiente imagen se encuentra en la página 26 de la revista "La Atalaya" del 1 de enero de 1992

Coloque el espejo en el borde izquierdo de esta pieza de arte y aparecerá este demonio:

Esta imagen se vuelve a repetir (con ligeros cambios) en la revista "La Atalaya", edición del 15 de setiembre de 2005, página 7:

Enfoque su atención en el borde izquierdo de la pieza de arte:

Colocando el espejo a un milímetro del borde izquierdo se obtiene el siguiente rostro con cuernos:

El dios cornudo de los brujos, o sea, Satanás. Aquí hemos señalado los cuernos, los ojos, la nariz y la boca:

Ahora, no estamos diciendo que Satanás tenga cuernos, sino que esa es la forma en la que los brujos lo representan. Es parte de la iconografía de la brujería. Los cuernos o las astas son un símbolo de poder.

ANOTHER MIRRORING IMAGE
The following image is the cover of "The Watchtower" magazine, issue July 15th, 2004:




EL BUDA CON CUERNOS
Ahora examinemos otra vez la imagen que se encuentra en la página 35 del libro "El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna":

Observe como la Watchtower ha ocultado una especie de “Buda con cuernos” en esta misma pieza de arte de la página 35 del libro “El Conocimiento que Lleva a la Vida Eterna”:

Definitivamente estamos delante de un culto satánico encriptado.

IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) ENCONTRADA EN EL LIBRO "¿QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA BIBLIA?" (PÁGINA 221):
La siguiente se encuentra en la página 221 del libro "¿QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA BIBLIA?" (PÁGINA 221). Esta imagen también se encuentra en la página 154 del libro "Aprendamos del Gran Maestro":

Gire la página y coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo y obtendrá el rostro de un "watcher" (vigilante). Este vigilante es una especie de "momia" con características simiescas:



Un ejemplo análogo de este tipo de figuras psicodélicas sugestivas de locura y maldad se muestra a continuación:

Un Mono-Momia creado por DaveStudio.

Otro buen ejemplo de momia con características simiescas es “Mumm-Ra” (el inmortal); personaje del anime “Thundercats”. Esta momia viviente, es una especie de hechicero que sirve a los “Espíritus del Mal”:



En las películas de terror las momias generalmente tenían su origen en el enterramiento de una persona viva. Ésta podía volver a la vida por medio de ritos mágicos realizados por brujos o magos (ej. La Momia [1932], The Mummy (1959], El Manto de la Momia [1967]). El satánico grupo terrorista chiita Hezbollah solía envolver con cintas de embalaje a sus secuestrados (como si fueran momias) y colocarlos en lugares angostos y oscuros por varias horas. Este tipo de tortura fue una de las que se aplicó a William Buckley, militar norteamericano secuestrado en el Líbano quien fuera torturado durante un año y muriera de un ataque al corazón.

LA ARAÑA
La siguiente imagen que mostraremos se encuentra en la página 9 de la revista La Atalaya, edición octubre de 2014:

Coloque un espejo en el lado izquierdo del cuadrado rojo y obtendrá una escalofriante imagen reflejada (mirroring image):




APRENDAMOS DEL GRAN MAESTRO: PÁGINA 11
La siguiente pieza de arte se encuentra en la página 11 del libro "Aprendamos del Gran Maestro":

Aquí hay muchas imágenes relacionadas con la brujería. A continuación, examinaremos una de ellas:


Para comprender esta figura y su relación con la brujería reproduciremos el siguiente párrafo del libro de Margaret Murray, en el que una bruja describe el aspecto del "diablo" (brujo principal disfrazado) de su aquelarre:
"La descripción hecha por Agnes Sampson, una de las jefas de las brujas de North Berwick, del llamado diablo de su aquelarre, se habría podido aplicar igualmente a la figura de Ariège: “Su rostro era terrible, su nariz como el pico de un águila, grandes ojos ardientes, sus manos y piernas eran velludas, con garras sobre sus manos y sus pies como de GRIFO.” (El Dios de los Brujos, Capítulo 1 "El Dios Cornudo", página 23):

En pocas palabras, esta imagen reflejada representa al jefe de un aquelarre disfrazado de grifo. Ahora, comparemos la imagen reflejada (mirroring image) encontrada en la página 11 del libro "Aprendamos del Gran Maestro" con la cabeza de un grifo:

La siguiente figura es una pintura de Alberto Durero llamada “The Drummer and the Griffin”. En ella se puede ver a un grifo mitológico.  


EL HORNO DE FUEGO
Veamos un segundo ejemplo de imagen reflejada. Para esto utilizaremos una pieza de arte que se encuentra en el capítulo V del libro "Prestemos Atención a las Profecías de Daniel":






EL LOBO EN EL FUEGO

La siguiente imagen es la cubierta de la revista "La Atalaya", edición 1 de febrero de 2012:







EL FUEGO DEL INFIERNO:
la siguiente imagen se encuentra en el capítulo 88 del libro "El Hombre Más Grande de Todos los Tiempos":

Representa al Hombre Rico, personaje de la parábola "El Rico y Lázaro", en el Hades. Para decodificar la imagen encriptada sólo tiene que girar el cuadro 90° y luego colocar un espejo en el borde:


Observe con atención la el rostro cornudo que se forma en las llamas:


Repetimos; esto no es obra del azar. Estas imágenes han sido incorporadas de manera intencional en las publicaciones de la Watchtower. Estamos delante de un culto satánico encriptado. Un culto que está relacionado con la brujería.

Observemos ahora la figura completa:



En el libro "El Culto de la Brujería en la Europa Occidental", escrito por Margaret Murray, la antropóloga informa que uno de los ritos importantes de la brujería era quemar vivo a un ser humano y luego esparcir sus cenizas, esto se consideraba como una especie de rito de fertilidad:

"Esta explicación da cuenta del hecho de que los cuerpos de los brujos,hombres o mujeres, eran siempre quemados y sus cenizas esparcidas, y del fuerte prejuicio que existía todavía en el siglo XVIII contra cualquier otra forma de disponer de sus cuerpos; y de algunos hechos de otro modo inexplicables,relacionados con las muertes de ciertas víctimas." ("El Culto de la Brujería en la Europa Occidental", escrito por Margaret Murray, Los Sacrificios, Los Ritos, Capitulo V)

En el Libro "El Dios de los Brujos" se explica que los brujos hacían pacto con Satanás, quién era representado por el Hechicero Principal del aquelarre. Éste pacto suponía que el brujo obtendría riqueza y fortuna por un cierto periodo de años, luego de lo cual quedaría libre del pacto con la posibilidad de renovarlo si deseaba. Lo que en realidad ocurría, sin embargo, era que al finalizar el plazo establecido, el brujo era asesinado:

"En las pruebas presentadas en algunos de los juicios se dice que el demonio les había prometido que durante un año la bruja tendría riqueza y poder, pero que al término de tal periodo él la reclamaría en cuerpo y alma. Según la tradición, él se presentaba en persona a “recogerla”, y existen muchas macabras historias de su aparición a la hora señalada. Un rasgo habitual del relato es que después se encuentran marcas de quemaduras en el cadáver de la bruja, o que de ella no queda sino un montón de cenizas." ("El Dios de los Brujos", Capítulo V, Ceremonias Religiosas y Mágicas)

"Considero que éste es el significado de los numerosos relatos de personas que vendieron su alma por ser ricas durante varios años, y fueron muertas por el diablo al terminar el periodo." ("El Dios de los Brujos", Capítulo IV, Los Ritos)


IMAGEN REFLEJADA EN EL FUEGO
La siguiente imagen se encuentra en la página 24 de la revista "La Atalaya" del 15 de marzo de 2004:

Ahora coloque espejo en medio del fuego y obtendrá una impresionante imagen reflejada (mirroring image):



Esta misma imagen se encuentra en la página 28 del libro "Aprendamos del Gran Maestro":


Acerquemos un poco más la imagen:

Esta imagen se vuelve a repetir en la página 18 de la revista La Atalaya del 15 de marzo de 2005:

Ahora coloque espejo en medio del fuego y obtendrá esta imagen reflejada (mirroring image):


Comparese el rostro de la flama con el del demonio Asmodeo, tal como aparece en el Dictionnaire Infernal, escrito por Collin de Plancy. Este diccionario fue publicado en Paris en 1863.


APRENDAMOS DEL GRAN MAESTRO, PÁGINA 91:






FIGURA PSICODÉLICA SUGESTIVA DE LOCURA Y MALDAD
Ahora examinaremos una imagen del libro "See The Good Land" publicado por los Testigos de Jehová en el idioma inglés (la versión en español se llama "Veamos la "Buena Tierra"). En la página 20 de este libro aparece esta imagen:

Esta imagen también aparece en la primera página del libro "Perspicacia para Comprender Las Escrituras":

Colocando un espejo en el borde derecho de esta pieza de arte obtendremos la siguiente imagen reflejada (mirroring image):

En el caso del libro "PERSPICACIA", se obtiene la misma imagen reflejada (mirroring image):

Éste es otro ejemplo de demonio-guardián ("watcher").

EL DIOS CORNUDO EN EL ABDOMEN DE CRISTO:
La siguiente imagen se encuentra en la página 6 de la revista "La Atalaya", edición del 1 de octubre de 2013:

Este glorioso dibujo, sin embargo, oculta la imagen del "dios cornudo de los brujos" del cual ya hemos hablado.
Para revelarlo tiene que colocar el espejo en medio de la pieza de arte, tal como lo haremos a continuación:

La figura que se forma entre el tórax y el abdomen de Jesús es una imagen estilizada del dios astado de los brujos (e.g. Cernunos):


El ciervo; animal astado. De acuerdo con las leyendas célticas, Cernunnos (Dios astado de los Brujos) se manifestaba en la forma de un ciervo macho de gran cornamenta. A continuación imágenes estilizadas de Cernunnos que lo representan con la cabeza en forma de cráneo de ciervo::


Veamos ahora esta otra imagen que se encuentra en la página 6 de "La Atalaya" de marzo 1 de 2015. Esta imagen aparece también en el folleto "One Man Died for All" ("Un Hombre Murió por Todos") publicado por la Watchtower en 2013). También se puede encontrar en la presentación titulada "¿Por qué los Testigos de Jehová no celebran el Domingo de Pascua?":



Compárese esta imagen reflejada con el siguiente talismán de Cernunos (el dios astado de los brujos):


Esta imagen además contiene una letra cuidadosamente ubicada en la frente de Jesús; la "S" de Satanás:


Algunos especialistas han observado que es particularmente abominable encriptar una figura satánica en una imagen de Cristo. Respecto de ello, debemos enfatizar que estamos hablando de un culto satánico encriptado. Un culto en el cual Jesucristo (el verdadero Cristo) es el centro del odio de los líderes de la sociedad Watchtower.

Un muy buen ejemplo de este odio se puede ver en la página 24 de la revista La Atalaya (en su versión italiana "Torre di Guardia") de febrero de 1990:


Aquí no se está quemando la cruz síno el personaje que está dentro de ella, el cual representa al Cristo crucificado:

Repetimos; esto es un culto satánico encriptado.

EL PERRO EN EL COSTADO DE JESÚS:
Otra de las razones por las cuales es difícil encontrar las imágenes encriptadas de la publicaciones de la Watchtower es que varían continuamente en cuanto al tema. En la página 67 del libro "El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna" se encuentra la siguiente imagen:

Esta imagen también aparece en la página 21 de la revista "La Atalaya" del 1 de enero de 2007.
Aunque aparentemente no hay nada extraño en esta imagen, un acercamiento pondrá en evidencia la imagen de un perro en el costado derecho de Cristo.

El lector ya debe haber notado que hay algo extraño, algo maligno, en este dibujo. Sabe que este perro que se forma en el costado de Jesús no es obra del azar. Sin embargo, no sabe qué es. El lector común jamás podrá comprender la razón propósito o significado de esta imagen encriptada. ¿Por qué? Ya lo explicamos antes y lo repetimos: el lector común no es un entendido en espiritismo o brujería.
Para dar luces respecto del significado de esta imagen, y su relación con la brujería, citaremos el capítulo VIII de "The Witch-Cult in Western Europe" escrito por la antropóloga Margaret Murray. Aquí se habla de los espíritus familiares; animales que utilizaba la bruja para la adivinación y que, durante ciertos ritos y ceremonias, representaban al diablo:
“El problema de los espíritus familiares ha desconcertado siempre al estudioso de los procesos de brujas... pero cuando se examinan con cuidado los relatos, los detalles circunstanciales demuestran que aquí, como en tantos otros puntos,las declaraciones del acusado están apoyadas en una base fáctica. Con frecuencia se comprenden mal estas declaraciones y, por lo tanto, los archiveros -y los comentaristas modernos- las interpretan mal, pero si se comparan los detalles se consigue un volumen de información considerable. Puede dividirse a los familiares en dos clases: 1) los que eran augures; 2) los que obedecían las órdenes de las brujas. El familiar augur.
La esencia de este familiar es que no pertenecía a la bruja, sino que se trataba de un animal que aparecía accidentalmente después de la realización de ciertas ceremonias mágicas. Cuando describe el contrato, Forbes aclara este punto: "El Diablo por su parte pacta con estos prosélitos la forma en la cual va a aparecérseles y los servicios que pueden esperar de él a partir de la ejecución de ciertos encantamientos o ritos ceremoniales. Tomando como base esta declaración y los hechos revelados en los procesos, parecería que el Diablo señalaba a la bruja alguna clase de animal por medio del cual adivinaría, y que por lo tanto lo representaba en ese momento, ya que él pretendía -como Dios- tener el poder de conocer y revelar el futuro. Esta explicación da cuenta del hecho de que las brujas hablaban siempre de esos animales como si fueran el Diablo
En 1566, John Walsh de Netherberry, en Dorset, quien "sabía cuándo un hombre esta embrujado, juró que su familiar se le aparecía a veces con colorido gris oscuro; ora como un perro salvaje, ora como un hombre". En 1590, Agnes Sampson, la "comadrona" de Keith, era "convicta y confesa de que el Diablo se le apareció en figura de perro a quien ella dirigía preguntas sobre el arte de curar. Que cuando fue enviada a curar a la ancianalady Edmestoune, que yacía enferma, antes de partir la dicha Agnes le dijo a la dama que ella le diría esa noche si sanaría o no. Y le pidió que estuviera en el jardín después de la comida, entre las cinco y las seis de la tarde. Pasó al jardín, para adivinar por medio de su augur, y se dirigió al Diablo, llamándolo "Elva", y diciéndole que viniera y le hablara, y vino con la apariencia de un perro y se le acerco tanto que la asustó y lo conminó "por la ley según la cual vivía'' a no acercarse mas, sino a contestarle. Y le preguntó si la dama viviría o no. Él dijo: "Sus días han terminado", y luego preguntó:"¿Había dicho la dama donde estaría?» Ella contestó que "la dama había dicho que estarían allí". A lo que él contesto: "Todas están en peligro y todas las tendré''. «No será así», dijo ella, y se separaron. Entre este momento y el posterior a la cena, estuvieron en salud. Cuando las damas llegaron, el perro salió de la pared y se les apareció, asustándolas a todas...".
"ElizabethSawyer, la bruja de Edmonton, dijo en 1621: «Hace ocho años que nos encontramos por primera vez, y tres veces por semana el Diablo viene a verme. Ora por la mañana, ora por la tarde. Siempre con la forma de un perro con dos collares, a veces blanco y otras negro. Yo le daba a chupar mi sangre, porque me lo había pedido. Cuando se me acercaba ladrando, es porque había hecho el daño que yo le había pedido. Lo llamaba Tom. Le palmeaba el lomo y venía hacia mi agitando la cola en señal de contento."
Durante la edad media, fue bastante usual que el diablo se manifestara en forma de perro ante los brujos cuando estos lo invocaban:
“En Chelmsford (1556), Joan Waterhouse "tal como lo había visto hacer a su madre, llamo a Satanás, el cual se le apareció (según dijo Joan) bajo la forma de un gran perro».` En 1616, Barthelemy Minguet, de Brécy, fue procesado por brujería. "Al preguntarle cómo tiene noticia de que va a tener lugar el aquelarre, responde que el Diablo viene a decírselo bajo la forma de un perro de aguas negro, el cual le habla con esta apariencia. Al preguntarle qué forma adopta el Diablo en el aquelarre, responde que siempre lo ha visto en forma de perro de aguas negro. Al preguntarle que ceremonias observan en el aquelarre, responde que el Diablo, en forma de perro de aguas negro (como se ha dicho anteriormente), se pone de pie sobre las patas traseras y les predica. »... En Guernsey (1617), Isabel Becquet fue a Rocquaine Castle, «el lugar donde el Diablo celebraba habitualmente su aquelarre; tan pronto como llegó, el Diablo se le presentó en forma de perro, con dos grandes cuernos enhiestos; y con una de sus patas (que a ella le parecieron manos) la tomó de la mano; y, llamándola por su nombre, le dijo que era bien recibida; inmediatamente después, el Diablo la hizo arrodillar; mientras tanto, él se mantenía de pie sobre sus patas traseras; seguidamente, le hizo expresar su detestación del Eterno con estas palabras: Reniego de Dios Padre, de Dios Hijo y de Dios Espíritu Santo; y luego se hizo adorar e invocar por ella".` La esposa de Barton, hacia 1655, manifestó que «una noche, cuando íbamos a un baile, cerca de Pentlandhills, iba delante de nosotros, bajo la forma de un peludo perro de color tanino, tocando un par de caramillos, y su cola marcaba el compás: ey wig wag wig wag».` En1658, una bruja de Alloa, llamada Jonet Blak, declaró que el Diablo se le apareció la primera vez "bajo la forma de un perro con cabeza de cerda».` En 1661, Jonet Watson, de Dalkeith, dijo que «el Diablo se le apareció bajo la forma de un hermoso muchacho vestido de verde, y desapareció bajo la forma de un perro negro". "'Según MarieLamont, de Innerkip, en 1662, «el Diablo, bajo la forma de un perro castaño'' la ayudó a provocar una tormenta." Margaret Hamilton, viuda de James Pullwart, demBorrowstowness, fue acusada, en 1679, de haberse encontrado con "el Diablo en formamde hombre, pero se separó de vos bajo la apariencia de un perro negro».` Las brujas de 'los Highlands, en el siglo XVIII, vieron al Diablo en forma de perro; era "un gran perrucho negro y feo", al cual ellas hacían reverencias de sumisión; el perro recibía el homenaje "con inclinaciones, mostrando los dientes como si sonriera, y batiendo las patas". (El Culto de la Brujería en Europa Occidental, Capítulo VIII, Familiares y Transformaciones).
“…En el norte de Pembrokeshire (País de Gales) un viejo brujo relató cómo obtuvo su poder. Cuando fue a su Primera Comunión, él simuló comer el pan, y luego lo puso en el bolsillo. Cuando salió del servicio había un perro que lo esperaba junto a la puerta, al cual le dio el pan, haciendo de este modo pacto con el diablo. Después de ello, se le dio el poder de hechizar (o encantar)" (Capítulo IV, Los Ritos, The God of The Witches, escrito por la antropóloga Margaret Murray).


ESPÍRITU FAMILIAR: EL SAPO:

La siguiente imagen se encuentra en la página 13 de la revista "La Atalaya" del 1 de diciembre de 2009:



Gire la imagen 180° y coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá la imagen reflejada (mirroring image) de un espíritu familiar; un sapo. Este sapo está saliendo de un "trree spirit toad house" (casa de sapo de un espíritu de árbol):










MÁS PARAFERNALIA DE BRUJERÍA

EL BÚHO

La siguiente imagen aparece en el capítulo 13 del libro "Aprendamos del Gran maestro":










¿MALÉFICA?

IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN LA CUBIERTA DE LA ATALAYA DEL 1 DE ENERO 2011:

La siguiente imagen se encontró en la cubierta de la revista "La Atalaya" del 1 de enero de 2011:



Gire el la cubierta 90° hacia la izquierda. Luego coloque un espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá el rostro de una bruja:







Nótese la similitud entre esta imagen reflejada (mirroring image) y "Maléfica"; la bruja del relato "La Bella durmiente del Bosque". Este relato en su versión original tenía por villana a la esposa del rey que despertó a la bella durmiente. Esta mujer ordenó matar a los niños, cocinarlos y luego dárselos al rey para que este los comiera. En el cuento original se la compara con Medea; hechicera de la mitología griega. En otras versiones, la villana es un hada o bruja maléfica que pronuncia una maldición sobre la bella durmiente siendo aún un bebé recién nacido. El relato encierra muchos elementos propios de la brujería medieval.



Compárese los cuernos de “Maléfica” con los del dios astado del “Aquelarre” de Francisco de Goya.



Respecto del papel de ciertas brujas como jefes supremos de los aquelarres en la época medieval, Margaret Murray nos dice: “El dios encarnado, llamado demonio por los cronistas cristianos, era el jefe supremo del aquelarre; segundo al mando era conocido como el oficial, que representaba al jefe en su ausencia; había, además, una mujer llamada la “doncella”. TODOS LOS CARGOS PODÍAN SER DESEMPEÑADOS POR MUJERES, INCLUSO EL DE JEFE…” (El Dios de los Brujos, Margaret Murray, capítulo 3, El Sacerdocio)


EL ASESINATO DE NIÑOS

Respecto del asesinato ritual de niños pequeños, llevado a cabo por brujos, durante la edad media, citamos los siguientes pasajes del libro “The Witch-Cult in Western Europe”:

'Éstas (las brujas) sacrifican a sus propios hijos al diablo antes del bautismo, sosteniéndolos arriba en el aire ante él (el brujo principal, disfrazado de carnero, que hace el papel de diablo), y luego atraviesa una aguja en su cerebro' y 'luego queman a sus hijos después de haberlos matado». Boguet dice, 'Las vírgenes y comadronas (brujas) están acostumbrados a ofrecer a Satanás niños pequeños que reciben, y luego matan antes del bautismo, atravesando un grueso alfiler en su cerebro. Las palabras de Boguet implican que esto se hizo en todos los partos en el que una bruja ofició; pero es imposible que esto haya sucedido en todos los casos, el sacrificio era hecho probablemente con algún propósito especial, para lo que un recién nacido resultaba una víctima apropiada.

El relato más detallado de tales sacrificios se da en el juicio de las brujas de París ( 1679-1681 ), a favor de Madame de Montespan. Toda la ceremonia se llevó a cabo a fin de que el amor de Louis XIV regresara a Madame de Montespan, en ese momento su amante desechada, parece que fue una especie de rito de fertilidad, de ahí su uso en esta ocasión. El abate Guibourg fue el sacerdote sacrificador, y de esta y otras indicaciones parece que él hubiera sido el principal (o Gran – maestro). En otras palabras, el abate era nada menos que el brujo principal quien hacía el papel del dios encarnado, o sea el Diablo.

Tanto él como la joven Montvoisin estuvieron prácticamente de acuerdo con el rito, aunque, según la joven, el niño ya estaba muerto, la evidencia de Guibourg implica que estaba vivo. Ambos testigos dieron su testimonio con sobriedad, seriedad y sin tortura.

Montvoisin , que tenía dieciocho años de edad, declaró que había presentado "'ante la Misa de Madame de Montespan, por orden de su madre, un niño aparentemente nacido de forma prematura, lo puso en una cuenca, Guibourg lo sacrificó, vertió su sangre en el cáliz y consagró esta con la hostia'. La evidencia presentada por Guibourg muestra que el sacrificio estaba tan lejos de ser extraño que los asistentes estaban muy acostumbrados a dicha obra, e hicieron todo lo que se requería con la máxima celeridad:

el niño que fue sacrificado en la misa, fue presentado ante él (el abate) por una niña grande… se obtuvo la sangre del niño picando su garganta con un cuchillo, luego la sangre fue vertida en el cáliz, después de lo cual el niño fue retirado y trasladado a otro lugar, luego se llevó su corazón y las entrañas para hacer una segunda ofrenda'.

En Escocia, se creía firmemente que los sacrificios de niños se llevaban a cabo en todas las clases de la sociedad: "Se veía a los jueces de paz hablando de manera muy familiar con el demonio, a quien uno de dichos jueces, en Dumfries-shire, efectivamente ofreció su primer hijo.

Inmediatamente después de haber nacido su hijo, salió con él en sus brazos hacia la escalera, donde el diablo estaba listo, como se sospechaba, para recibir la Víctima inocente.

En los juicios por brujería más recientes, el sacrificio del hijo parece haber sido hecho después de su entierro, como en el caso de la bruja de Calder en 1720, quien confesó que había dado al diablo el cuerpo de su propio hijo muerto para quemarlo'.

Es posible que el asesinato de niños por envenenamiento fuese un método de sacrificio cuando el culto decayó y las víctimas fueran difíciles de obtener. Las palabras de Reginald Scot, escritas en 1584, sugieren que este era el caso:

"Esta debe ser una regla infalible, que cada quincena, o al menos cada mes, cada bruja debe matar a un niño por lo menos de su parte.''

Sinistrari d'Ameno, escribiendo casi un siglo después, dice lo mismo:

"Se prometen sacrificios y ofrendas al diablo en fechas determinadas: una vez cada quincena o por lo menos cada mes, el asesinato de algún niño, o un acto homicida de hechicería. »

Es imposible creer en una frecuencia tan alta de este tipo de sacrificios, pero existe, de hecho, una considerable base para afirmar que los niños fueron asesinados, y representa, como ninguna otra cosa podría hacerlo, los asesinatos a sangre fría de los niños de los cuales las brujas eran acusadas de cuando en cuando. Las acusaciones parecen haber sido fundamentadas en varias ocasiones, siendo el método de sacrificio por envenenamiento.

El sacrificio de un niño se realizaba a menudo como un medio para la adquisición de ciertos materiales o poderes mágicos, que se obtenían mediante la preparación de los cuerpos sacrificados de varias maneras. Scot dice que el cuerpo del niño era hervido y consumido por las brujas con dos propósitos. De la parte más espesa del brebaje 'hacen ungüentos, por el que viajan por el aire, pero la poción menos espesa es colocada en botellones, de los cuales, quienquiera que bebiese, observando ciertas ceremonias, se convierte inmediatamente en un maestro o más bien una maestra en esa práctica y facultad".

El Aquelarre de Paris confesó que "había destilado las entrañas del niño sacrificado después de que Guibourg hubo celebrado la misa de Madame de Montespan, el método es probablemente el mismo que el descrito por Scot. Una variante se produce tanto en Francia como en Escocia, y es interesante puesto que arroja luz sobre las razones de algunos de los ritos salvajes de las brujas:

"Para no confesar el jamás el secreto del culto hemos hecho durante el Sabbat una pasta de mijo negro, con el polvo del corazón de cualquier niño sin bautizar que se hubiere hecho secar, entonces se mezcla este polvo con la mencionada pasta, que tiene la virtud de la taciturnidad: por lo que el que lo come jamás confesará".

En Forfar, en 1661, Helen Guthrie y otros cuatro individuos exhumaron el cuerpo de un niño no bautizado, que había sido enterrado en el cementerio cerca de la puerta sur-este de la iglesia, "y tomó varios pedazos de éste, como los pies, las manos, una parte de la cabeza, y una parte de la nalga, e hicieron una especie de pastel con éstos, para que "pudiesen comer de él, ya que" por este medio ellos 8esto es los brujos) nunca podrían hacer una confesión (como pensaban) de sus hechicerías".

Aquí la idea de la magia simpática es muy clara, al comer la carne de un niño que nunca hubiese pronunciado siquiera una palabra articulada, la lengua de las brujas sería incapaz de articular.


LA CALAVERA

La siguiente imagen se encuentra en la página 22 de la revista "La Atalaya" del 1 de agosto de 1988:



Coloque espejo en medio del cuadro y obtendrá esta imagen reflejada (mirroring image):





Esta misma imagen aparece en la página 32 de la revista "LA ATALAYA" del 15 de abril de 1987:


Coloque el espejo en medio de la pieza de arte y obtendrá la misma imagen reflejada (mirroring image) con algunos detalles adicionales:


IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) ENCONTRADA EN LA CUBIERTA DE LA REVISTA "LA ATALAYA", 1 DE ABRIL DE 1987:





ROSTRO DIABÓLICO EN “LA ATALAYA” DE ENERO 1992
La siguiente imagen se encuentra en la página 15 de la revista “La Atalaya”, del 15 de enero de 1992:


Para descubrir el diabólico rostro, debe colocar un espejo en el lado derecho del cuadrado rojo:


IMAGEN SUBLIMINAL RELACIONADA CON LA BRUJERÍA Y EL SATANISMO:
La siguiente imagen se encuentra en la página 15 del libro "Proclamadores", publicado por los Testigos de Jehová en 1993. Esta figura también aparece en la página 23 de la revista "La Atalaya" del 15 de agosto de 2007. También se encuentra en la versión portuguesa de la revista La Atalaya (“Sentinela”) del 15 de junio de 1997, página 7:

Nótese como se forma la cabeza de un demonio en el cabello del hombre que escucha al profeta:



MÁS IMÁGENES REFLEJADAS (MIRRORING IMAGES)

MURCIÉLAGO EN EL LIBRO “LA VIDA ¿CÓMO SE PRESENTÓ AQUÍ?"
La siguiente imagen se encuentra en la página 6 del libro “La Vida, ¿Cómo se Presentó Aquí?”:

Gire la imagen 180° y coloque el espejo en el borde derecho del cuadrado rojo:




¿PANAL DE MIEL?
En la página 740, volumen 1, del libro "PERSPICACIA",se encuentra esta imagen:



Colocando el espejo en medio de la imagen obtendremos esta imagen reflejada (mirroring image):



El culto satánico encriptado de la Watchtower contiene elementos relacionados con la brujería, la hechicería, el espiritismo, los sacrificios humanos, etc.


EL ROSTRO EN EL ÁRBOL

la siguiente pieza de arte se encuentra en la página 7 de la revista "La Atalaya" del 1 de febrero de 1992:









Para entender esta imagen (y las que presentaremos a continuación) se hace necesario una breve explicación. En los distintos tipos de brujería los árboles son considerados como moradas de demonios o espíritus malos (ej. el Vudú o Voodoo). Otro ejemplo lo tenemos en los antiguos Celtas (con los druidas a la cabeza). Estos creían que los dioses y los espíritus habitaban en lugares tales como los árboles y manantiales. De hecho, los druidas (sacerdotes celtas) deben su nombre al roble (que el idioma de los Celtas es "dru").

En su libro "El Dios de los Brujos", Margaret Murray nos informa que Juana de Arco (quién fue quemada en la hoguera por brujería y herejía), había recibido los "mensajes" de sus "voces" en el "Árbol de las Hadas".


EL AQUELARRE Y EL ÁRBOL VIVIENTE

La siguiente imagen se encuentra en el capítulo tres del libro "¿Qué Enseña Realmente la Biblia?":





Esta imagen reflejada ("mirroring image) representa un "aquelarre" (reunión de brujos) alrededor de un árbol viviente:






EL ÁRBOL VIVIENTE EN EL LIBRO "PRESTEMOS ATENCIÓN A LAS PROFECÍAS DE DANIEL"

En la página 83 del libro "Prestemos Atención a las Profecías de DANIEL" aparece esta pieza de arte:



Coloque el espejo en el centro de la imagen y observe las figuras que se forman entre las hojas del árbol:



Entre ellas se destaca este rostro:




LA ATALAYA, 1 DE ENERO DE 1988 (CUBIERTA)

La siguiente imagen aparece en la cubierta de la revista "La Atalaya" del 1 de enero de 1988:



Coloque un espejo en el borde izquierdo de esta pieza de arte y aparecerá esta cabeza de demonio:




AMMON: EL CARNERO

"¡DESPERTAD!": ABRIL DE 2011

La siguiente imagen ha sido extraída de la revista ¡Despertad, edición de abril de 2011:


Se trata de la fotografía de un hombre que está cambiando la herradura de la pata de un caballo.

Es imposible que alguien, que no sea un experto en encriptación y en ocultismo, pueda hallar algo fuera de lo común en esta imagen.

Sin embargo, y aunque resulte increíble, esta imagen esconde la figura de la cabeza de un animal que (en los círculos elitistas de la alta magia) también representa a Satanás.

Veamos ahora como, al girar la imagen y colocar el espejo en uno de los bordes, se obtiene la cabeza del Carnero Ammón, símbolo de Satanás:


La intencionalidad del artista resulta evidente.

La imagen decodificada muestra la cabeza, los cuernos, los ojos y la nariz del carnero Ammón.

Ammón era un dios egipcio cuyo símbolo era un carnero. Se le adoraba en la ciudad de Tebas. También se le adoraba en Libia.

En la época de Alejandro el Grande, Amón (el dios con cabeza de carnero) era considerado como una forma de Zeus. De hecho , en el museo Barracco, de Roma, se encuentra un busto de Júpiter (Zeus) con cuernos de carnero.

Ahora acercaremos un poco más la imagen, encontrada en La Atalaya, a fin de que pueda observar mejor los detalles que hemos señalado:














La siguiente fotografía se tomó en el templo de Karnak. En ella se puede apreciar algunas estatuas de Amón con cabeza de carnero:














La encriptación de Amón, con cabeza de carnero, forma parte del culto satánico encriptado (y secreto) de los líderes principales de la Watchtower.


AMMON (EL CARNERO) Y LA WATCHTOWER:

Esta gran imagen aparece en la página 15 de la revista La Atalaya (Watchtower en inglés) de enero de 1997. En ella se puede ver una Biblia abierta en el primer capítulo del Génesis (aquél que habla de la creación):



De las millones de especies que existen y vean lo que la Watchtower ha colocado en el centro de esta página; el CARNERO. ¿Cree usted que éste animal fue colocado aquí por accidente?

El carnero, símbolo de Ammón, aparece encriptado en determinadas publicaciones de la Watchtower. Ya hemos visto como la Watchtower encriptó la imagen de un carnero en un portarretratos y en la pata de un caballo. Veamos ahora como, con la ayuda de un espejo, se puede decodificar esta imagen de un carnero de piedra:


LA ATALAYA: 1 DE ABRIL DE 2003, PÁGINA 18

La siguiente imagen se encuentra en la página 18 de la revista "La Atalaya" del 1 de abril de 2003. También aparece en la página 10 de la revista “La Atalaya” del 1 de diciembre de 1990::


Página 18 de la revista "La Atalaya" del 1 de abril de 2003


Página 10 de la revista “La Atalaya” del 1 de diciembre de 1990

Enfoquemos nuestra atención en este sector de esta pieza de arte:


Gire un poco la imagen, coloque el espejo en el lugar indicado y obtendrá la cabeza de un carnero de piedra:






El Carnero Ammón en la Estrella de cinco puntas

Respecto de esta deidad egipcia, la antropóloga Margaret Murray dice: "El jefe de los dioses con cuernos de Egipto era Amón, originalmente deidad local de Tebas, más tarde, el dios supremo de todo el país. Éste es generalmente representado en forma humana llevando los cuernos curvos del carnero tebano. Heródoto menciona que en la gran fiesta anual de Tebas la figura de Amón estaba envuelta en la piel de un carnero, evidentemente, en la mismo modo que el dios danzante de Ariège estaba envuelto." ("The God of the Witches", chapter 1, Margaret Murray)


LA WATCHTOWER Y LA BRUJERÍA:

Tanto en el libro "El Dios de los Brujos" como en "El Culto de la Brujería en la Europa Occidental", Margaret Murray establece que la brujería era una organización muy bien estructurada que contaba con una especie de "cuerpo gobernante", el cuál estaba conformado por los brujos principales del "coven" (aquelarre).


El número de miembros de este coven variaba, siendo 13 el número más común. El brujo principal era considerado, de forma muy sutil, como una especie de Dios Encarnado.

Esta organización era subyacente a la religión oficial del lugar (el cristianismo, el islam, etc.).

Margaret Murray también establece que, para esta religión, los sacrificios humanos eran obligatorios (tanto de niños como de personas adultas).

¿Quienes pertenecían a esta antigua religión? gente de diferentes clases sociales (médicos, agricultores, granjeros, soldados, nobles, sacerdotes, reyes, etc.)

Esta religión tenía ceremonias muy parecidas al cristianismo; una eucaristía o cena santa, un bautismo, etc.

También se practicaba el espiritismo. A cada brujo se le asignaba un espíritu de adivinación ("familiar"). Los brujos invocaban con frecuencia a espíritus.

Las imágenes que estamos presentando en este blog cumplen varias funciones relacionadas con la brujería; representan una especie de omnipresencia u omnisciencia del dios de los brujos (el cual es Satanás, aunque los brujos le llamen de otro modo), estas imágenes también representan una señal especial (similar a lo que hacen los perros cuando demarcan su territorio con su orín), las imágenes reflejadas (mirroring images) sirven para la invocación de espíritus malos (algo semejante a la magia enoquiana), estas últimas imágenes está dirigida a un grupo especial de personas.

Las imágenes satánicas ocultas en los libros y revistas de los testigos de Jehová constituyen la prueba suprema, más allá de toda duda, de que la élite de la Watchtower ha hecho un pacto con el Dios de los Brujos, o sea Satanás, el cual requiere, necesariamente, el asesinato de personas por distintos medios un ejemplo de lo lo vemos en el caso de las muertes provocadas por el asunto de las transfusiones de sangre (de acuerdo con el libro Blood in the Altar, escrito por David Reed, miles de Testigos mueren cada año por el asunto de las transfusiones de sangre).

En la imagen de arriba podrá observar la portada de la revista “Despertad” del 22 de mayo de 1994 dedicada a los niños y jóvenes que murieron lentamente por no recibir transfusiones de sangre.

CABEZA DE CABRA EN EL LIBRO "APOCALIPSIS: ¡SE ACERCA SU MAGNÍFICA CULMINACIÓN!"

La siguiente imagen reflejada (mirroring image) se ha obtenido de la página 156 del libro "APOCALIPSIS: ¡Se Acerca su Magnífica Culminación!"



La imágen original de la página 156, del libro "APOCALIPSIS: ¡Se Acerca su Magnífica Culminación!", es ésta:



Para lograr la imagen reflejada (mirroring image) tiene que girar la figura en sentido anti-horario:



Finalmente con la ayuda de un espéjo espejo obtendrá la imagen reflejada:



La imagen completa representa al dios de los brujos levitando. Compárese esta imágen con la posición tradicional que adoptan algunos magos, faquires o brujos al levitar:



Además de la cabeza de cabra (señalada dentro de un cuadro rojo) aparece también la cabeza de un carnero (señalada con una flecha):




"LA ATALAYA": 15 DE ENERO DE 2006 (PÁGINA 21)

La siguiente imagen aparece en la revista "La Atalaya" del 15 de enero de 2006 (página 21):








MÁS IMÁGENES REFLEJADAS (MIRRORING IMAGES):

"LA ATALAYA", 1 DE ABRIL 2012

La siguiente imagen que mostraremos se encuentra en la página 31 de la revista La Atalaya, edición abril 2012:



El espejo nos ayuda a decodificar la imagen de un lobo:



En la mitología greco-romana el lobo cumple un papel clave. Liceo (Λύκαιον ὄρος) es una montaña en Arcadia, donde se encontraba un altar de Zeus. Zeus Liceo se decía que había nacido y que había sido criado en ella, y fue el hogar de Pelasgo y su hijo Liceón, de quien se dice fundó el ritual de Zeus que se practicaba en su cima. Este ritual incluía un sacrificio humano, y una fiesta en la que el hombre que recibía la porción de una víctima humana se transformaba en lobo, como Liceón había sido después de sacrificar a un niño.



En la Antigua Grecia, las Liceas (en griego antiguo λυκαια, Lykaia) eran unas fiestas arcaicas con un ritual secreto en las faldas del monte Liceo, el pico más alto de Arcadia. Los rituales y mitos de este primitivo rito de paso giraban en torno a una antigua amenaza de canibalismo y la posibilidad de una transformación en hombre lobo de los efebos que participaban. La fiesta se celebraba anualmente, probablemente a comienzos de mayo. El epíteto Liceo (Lykaios, ‘lobuno’) es asumido por Zeus sólo en relación con las Liceas, que eran las principales fiestas arcadias.




EL DIOS DE LOS BRUJOS EN EL FUEGO

La siguiente imagen aparece en la página 21 de la revista "La Atalaya", del 1 de enero de 2008:



Representa a Elías pidiendo a Dios que envíe fuego del cielo para consumir una ofrenda. Dios responde su oración y envía fuego del cielo. Esta pintura, sin embargo, oculta una escena relacionada con la adoración del dios cornudo de los brujos. Para ello se debe girar un poco la imagen y luego colocar el espejo en el lado derecho del siguiente cuadrado amarillo:





Esta misma imagen aparece en la página 10 de la revista "La Atalaya" del 15 de setiembre de 1997:



Se sigue el mismo procedimiento y se obtiene el mismo resultado:




¿VIGILANTES EN LA TORMENTA?

La siguiente pieza de arte se encuentra en la página 18 de la revista "La Atalaya" del 1 de octubre de 2010. También se encuentra en en el libro “EJEMPLOS DE FE” (página 65) de los Testigos de Jehová:



Coloque el espejo en el lado derecho del cuadrado amarillo y obtendrá la cabeza de Zeus-Amón:









Estatua de Zeus (el dios de los truenos) con los cuernos de carnero del dios egipcio Amón. Nótese el detalle de la nariz partida y el bigote.


VIGILANTE ENOJADO

Ahora gire un poco la imagen hacia la derecha la imagen original y coloque el espejo en el borde izquierdo del cuadrado amarillo:



Obtendrá esta figura sicodélica sugestiva de locura y maldad:



Aquí hemos señalado los ojos:



¿LOS OJOS DEL ESPÍRITU SANTO?
En la página 193 del libro “Prestemos Atención a las Profecías de DANIEL” (“Pay Atention to DANIEL’S Profecies” en inglés) aparece esta pieza de arte:

Representa el “Bautismo de Jesús” con el Espíritu Santo en forma de paloma.
Ahora coloque el espejo en el borde derecho de la imagen y observe cómo la paloma se transforma en los ojos de una figura monstruosa. Una especie de Monstruo de la Laguna Negra. Una criatura parecida al monstruo de la película “Creature from the Black Lagoon” ("El Monstruo de la Laguna Negra"), film de terror de 1954, dirigida por Jack Arnold: :

Sin embargo, es importante destacar que en la imagen reflejada (mirroring image) de la página 193, del libro “Prestemos Atención a las Profecías de DANIEL”, la laguna entera constituye una especie de monstruo viviente, resultando de esta manera una figura mucho más maligna.

Ahora aprovecharemos esta imagen reflejada para decir una palabras sobre el extraño bautismo de los Testigos de Jehová:
El bautismo de los Testigos de Jehová se realiza por inmersión. En ese sentido es similar al que realizan algunas iglesias como “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días” (Mormones), los Bautistas, etc. Sin embargo, a diferencia de los anteriores, el bautismo que practican los Testigos de Jehová es una ceremonia bastante rara que tiene muchos elementos anti-cristianos.
El oficiante (la persona que va a efectuar el bautismo) en ningún momento dice “te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. En lugar de ello, en una pequeña reunión que se efectúa lejos de la pila bautismal, se formulan dos preguntas al que va a ser bautizado, la segunda de las cuales vincula al receptor con la Sociedad Watchtower. Esta segunda pregunta clave es como sigue: “¿Comprenden que su dedicación, y bautismo, lo identifican como testigo de Jehová, vinculado a la organización que Dios dirige mediante su espíritu?”
La Biblia misma de los Testigos de Jehová, la Traducción del Nuevo Mundo, contiene estas palabras de Cristo: “Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo” (Mateo 28:19, TNM) ¿Por qué los Testigos de Jehová mencionan la “vinculación con la organización”?
El bautismo no es consumado en ningún momento. Es decir, en ningún momento se dice: "Yo te Bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo..."
Al no pronunciarse estas palabras, en el bautismo de la Watchtower, dicho ritual se convierte únicamente en una ceremonia iniciatoria no cristiana.
El doctor Cotton Mather, en su relato de la brujas de Salem en 1692, anota que "las brujas dicen que se organizan de forma muy similar al de las Iglesias congregacionales, y que tienen un Bautismo, y una Cena, y oficiales, entre ellos, abominablemente parecidos a las de nuestro Señor" (Mather, C., Wonders of the Invisible World, p. 16o, ed. 1862)

EL DECAPITADO

"LA ATALAYA", 15 DE AGOSTO DE 2007:

la siguiente pieza de arte se encuentra en la página 16 de la revista "La Atalaya" del 15 de agosto de 2007:



Colóque el espejo en medio del cuadro y obtendrá este hombre decapitado:



La imagen reflejada (mirroring image) se ha preparado de tal manera que, incluso, se puede apreciar un acto reflejo natural de las personas que acaban de ser decapitadas; el intento vano de querer alcanzar aliento:




"EJEMPLOS DE FE" (PÁGINA 83)










LA ATALAYA, 1 DICIEMBRE 2006, PÁGINA 9










LA ATALAYA, 1 FEBRERO 2005, PÁGINA 25




IMÁGENES SUBLIMINALES COMUNES

IMÁGENS OBSENAS:

Esta conocida pieza de arte de la Watchtower aparece en la página 159 del libro "Apocalipsis, Se Acerca Su Magnífica Culminación":



Las nubes forman un brazo cuya mano sostiene un miembro viril masculino:




EL MEMORIAL



Ilustración de la invitación al Memorial de los Testigos de Jehová, tal como aparece en la Atalaya de 15 de marzo de 2004. El pan que sostiene Jesús tiene características fálicas.

Esta imagen subliminal fue identificada rápidamente y compartida con muchos testigos de Jehová. La Watchtower la modificó en ediciones posteriores. La Atalaya de abril de 2008 la presenta así:



La imagen del pan con características fálicas aparece nuevamente en la página 6 de esa misma edición de la revista "La Atalaya" (15 de marzo de 2004):



Aprovecharemos esta imagen subliminal para hablar de otra de las ceremonias extrañas de los Testigos de Jehová; El Memorial.

El Memorial es una ceremonia que los Testigos de Jehová realizan una vez al año. Es el equivalente a “la Cena del Señor” (Protestantes), “la Comunión” (Católicos) o "la Santa Cena" (La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o Mormones). Se realiza una vez al año.
Sin embargo, El Memorial es diferente a las antes mencionadas porque nadie, absolutamente nadie, participa del pan ni del vino. Ya sea que usted asista al Memorial en California, Ciudad de México, Caracas, Bogotá, etc. Siempre verá la misma rarísima escena; nadie come nada, nadie bebe nada. Los que asisten a estas ceremonias llegan a tener en la mano tanto el pan como el vino. Sin embargo, las instrucciones son claras: no deben, por ningún motivo, llevarlos a la boca.

¿QUÉ ES EN REALIDAD EL “MEMORIAL”?

El Memorial es en realidad un rito en el que se “NIEGA EL CUERPO DE CRISTO”.
Cualquier experto en la brujería o hechicería que se practicó en la Europa medieval sabe a lo que nos estamos refiriendo. El rito de pasar los emblemas (pan y vino) sin consumirlos pertenece a la brujería.
Como ejemplo análogo citaremos el siguiente párrafo tomado del libro The God of The Witches (El Dios de los Brujos) escrito por la antropóloga Margaret Murray:
“Varios métodos de hacer un pacto con el diablo estaban de moda en Francia, Bélgica y Gales hasta un período reciente… …En el norte de Pembrokeshire (País de Gales) un viejo brujo relató cómo obtuvo su poder. Cuando fue a su Primera Comunión, él simuló comer el pan, y luego lo puso en el bolsillo. Cuando salió del servicio había un perro que lo esperaba junto a la puerta, al cual le dio el pan, haciendo de este modo pacto con el diablo. Después de ello, se le dio el poder de hechizar (o encantar)" (Capítulo IV, Los Ritos, The God of The Witches, escrito por la antropóloga Margaret Murray).

Ahora continuaremos con el tema de las imágenes ocultas en las publicaciones de los Testigos de Jehová.


MÁS IMAGENES INTEGRADAS Y SOBREIMPRESAS:

Esta imagen fue encontrado en la página 41, del libro "Aprendamos del Gran Maestro"), publicado el 2003. ¿Nota usted la cruz invertida?:



Debajo de la cruz invertida se puede observar también el rostro de un demonio.


"LA MUÑECA"

La siguiente imagen aparece en la página 121 del libro "Aprendamos del gran Maestro" publicado por los Testigos de Jehová en 2003:



¿Nota usted algo extraño?

En esta foto hay dos muñecas que tienen algo en común. Ambas han estelarizado películas de terror en las que son poseídas por espíritus malos



Comencemos con la muñeca que la niña sostiene en la mano:



Esta muñeca vuelve a repetirse en la página 171 de este mismo libro ("Aprendamos del Gran Maestro"):



Esta muñeca es del tipo conocido en inglés como "Raggedy Ann", la cual es una muñeca de trapo con hilos rojos como cabello y una nariz triangular:



Ahora observe esta fotografía extraída del museo de ocultismo Warren:



Esta es la muñeca real que sirvió de base para la película "Annabelle".

De las cientos de muñecas hermosas que hay en el mundo y vean lo que colocó la Watchtower en un libro dirigido a niños. Esto no es casualidad. la Watchtower ha introducido deliberadamente imágenes, figuras y símbolos extraídos de la brujería en sus libros y revistas. Este blog se encargará de demostrar esta realidad.

DOLLY DEAREST

En la pieza de arte de la página 121 del Libro "Aprendamos del gran Maestro" (que mostramos hace unos momentos) hay otra muñeca:



Esta es la muñeca Dolly Dearest de la película "La Muñeca Asesina" cuyo argumento desarrolla la historia de una muñeca poseída por un espíritu maligno. A continuación mostramos dos fotos de escenas de aquella película con la muñeca en primer plano:



Además de las muñecas hay otra imagen escondida en esta figura. Se trata de una imagen reflejada (mirroring image):






LA GARRA









Las manos de los demonios a veces se graficaban como garras de ave u otros animales, o también podían asemejarse a tenazas de langosta, cangrejo, etc. El siguiente personaje es David Jones, personaje de Piratas del Caribe, cuyo aspecto se basa en el demonio Chtulú (de Lovecraft). Nótese la mano en forma de tenazas de cangrejo:




EL LEÓN

En la "Atalaya" del 15 de diciembre de 1992 (página 8) el rey David canta la ley de Dios con su arpa, y rodeado de niños:



Ahora observe los leones, sus rostros son totalmente deformes, y si observa con detenimiento al león de la izquierda, notará que tiene otro rostro (como de un mandril) mirando hacia atrás hacia el rey David:

León de la izquierda con el rostro totalmente deforme y con un segundo rostro hacia atrás:




ARTISTAS PROFESIONALES:

El lector debe saber que en este “arte maligno” están involucrados artistas profesionales; quienes, obviamente, son conscientes de lo que están haciendo.

Para lograr estas imágenes se requiere seleccionar, cuidadosamente, el lugar donde se ubicarán las mismas. Luego deben alterarse, con prolijidad, los trazos y los colores que formarán la "otra" imagen, la cual quedará encriptada hasta que sea decodificada.


CULTO SATÁNICO ENCRIPTADO

Usted debe preguntarse, honestamente, cuáles son las posibilidades de que estas imágenes se produzcan de forma accidental.

Para llevar a cabo este tipo de detalles debe haber luz exacta, destacarse la sombra, y hacer uso de la simetría y la geometría. Esto no es un accidente y no debe ser ignorado. Este es un acto deliberado. Todo en los cuadros ha sido utilizado para crear estas imágenes; las hojas, los árboles, la ropa, el cabello, la cara, las manos, las muñecas, los pies, los brazos, las rocas, los arbustos, las plantas, los cuerpos de la gente, su actitud... Se han utilizado absolutamente todos los medios disponibles.


EL ARTE DE ENCRIPTAR

La encriptación es tan antigüa como el origen mismo del hombre. El propósito de encriptar un mensaje, o imagen, es evitar que éste pueda ser facilmente identificado, decodificado o descifrado.

Los artistas de la Watchtower han perfeccionado el arte de encriptar imágenes relacionadas con el satanismo, demonismo, brujería y espiritismo en sus publicaciones.

EL CENTAURO

La imágen, qué presentamos a continuación, aparece en la página 91 del libro
Apocalipsis - ¡Se Acerca su Magnífica Culminación! publicado por la Watchtower en 1988. Allí se observa (en el lado derecho) una ilustración de Jesús, sobre un caballo blanco, cabalgando hacia la victoria:


Nosotros, sin embargo, sabemos que esta pieza de arte es, en realidad, una representación subliminal del signo zodiacal "sagitario".

¿Por qué decimos esto?

En primer lugar, nos gustaría que centre su atención en las líneas que demarcan la cabeza del caballo. Se puede observar que una de ellas delimita el contorno, del perfil, de un rostro humano dentro de la cabeza del equino. En otras palabras, esta es una imagen subliminal de un centauro (mitad hombre, mitad caballo). Es el centauro sagitario, el mismo que se completa con el arco que sostiene el jinete.















Otro elemento importante, que los expertos hacen notar, es la disposición de las patas del caballo. Ésta es igual (no parecida sino igual) a la que se observa en la constelación de sagitario:









Finalmente, encima del casco de la pata trasera derecha, se puede observar el inconfundible símbolo de sagitario:















Pedirle a los investigadores que desechen todos estos indicios, estimándolos como producto de la casualidad, supondría obligarles a mentir.

¿Qué representa el Centauro?

El centauro es un animál mitológico profundamente relacionado con la brujería y la adivinación.

Este centauro vuelve a repetirse el la revista "La Atalaya" del 1 de diciembre de 1999 (página 9):




UNA PREDICACIÓN FALSA
A estas alturas, el lector minucioso ya debe haberse dado cuenta que la predicación de puerta en puerta de los Testigos de Jehová es básicamente un sistema de proselitismo que tiene como objetivo fundamental hacer ingresar, de una manera muy sutil, las revistas y publicaciones de la Watchtower a los hogares de las personas que los reciben. El Testigo de Jehová ordinario desconoce este objetivo real.

IMPLICACIONES DEL ARTE OCULTO DE LA WATCHTOWER
Finalmente, este arte, y muy específicamente los símbolos y las imágenes contenidos en las publicaciones de la Watchtower, implican que en distintas partes del mundo (África, Sudamérica, Asia, Australia, etc.) se están llevando a cabo asesinatos de seres humanos. En realidad, no es muy complicado explicar esto. Los símbolos descubiertos indican, más allá de cualquier cuestionamiento, que las esferas dirigentes de la Watchtower han hecho un pacto con Satanás, un pacto que requiere la muerte de personas. La única forma de evadir esto es demostrar que todo lo que hemos dicho sobre el culto satánico de la Watchtower es falso. Esto, por su puesto, es imposible. Nadie jamás podrá negar nuestras acusaciones porque las imágenes están allí. Las pruebas están en las manos de los mismos testigos de Jehová.

Buena parte del dinero obtenido a través del extraordinario sistema de donaciones de la Watchtower se utiliza para este fin.


¿SALONES DEL REINO?

Algunas personas piensan que la Watchtower compra los salones del reino y que los Testigos de Jehová los reciben gratuitamente (como sucede con los mormones quienes gozan de enormes capillas y templos cuyos gastos los solventa la central que está en Utah). El caso de los Testigos de Jehová es diferente.

Muchos salones del reino no son alquilados sino comprados. Todos los adeptos participan en la construcción de estos Salones del Reino. Ellos han ahorrado el dinero para poder construir una sala nueva, y si ese dinero no cubre los gastos entonces la central en Brooklyn ofrece créditos con un interés por debajo del mercado.

Los abonos mensuales ¿Quién los paga?: los adeptos. A pesar de eso, todos los Salones del reino son registrados como propiedad de la Sociedad Watchtower. Los dirigentes no gastan un céntimo en lo absoluto, sin embargo, reciben la Sala del Reino, que es registrada como propiedad de la Sociedad, más el dinero prestado, más los intereses.

Para no pagar impuestos, estos ingresos son declarados como donaciones.


LOS ASESINATOS SECRETOS DE LA BRUJERÍA EN LA EDAD MEDIA:
La brujería (la religión de Satanás) siempre ha requerido (y requerirá mientras exista) el asesinato de personas inocentes. Este culto no conoce fronteras. A continuación reproduciremos un extracto del libro "The Witch-Cult in Western Europe" ("El Culto de la Brujería en la Europa Occidental"), escrito por la antropóloga Margaret Murray (cuya definición de la brujería fue incorporada en la Enciclopedia Británica):

Éstas (las brujas) sacrifican a sus propios hijos al diablo antes del bautismo, sosteniéndolos arriba en el aire ante él (el brujo principal, disfrazado de carnero, que hace el papel de diablo), y luego atraviesa una aguja en su cerebro' y 'luego queman a sus hijos después de haberlos matado». Boguet dice, 'Las vírgenes y comadronas (brujas) están acostumbrados a ofrecer a Satanás niños pequeños que reciben, y luego matan antes del bautismo, atravesando un grueso alfiler en su cerebro. Las palabras de Boguet implican que esto se hizo en todos los partos en el que una bruja ofició; pero es imposible que esto haya sucedido en todos los casos, el sacrificio era hecho probablemente con algún propósito especial, para lo que un recién nacido resultaba una víctima apropiada.

El relato más detallado de tales sacrificios se da en el juicio de las brujas de París (1679-1681), a favor de Madame de Montespan. Toda la ceremonia se llevó a cabo a fin de que el amor de Louis XIV regresara a Madame de Montespan, en ese momento su amante desechada, parece que fue una especie de rito de fertilidad, de ahí su uso en esta ocasión. El abate Guibourg fue el sacerdote sacrificador, y de esta y otras indicaciones parece que él hubiera sido el principal (o Gran – maestro). En otras palabras, el abate era nada menos que el brujo principal quien hacía el papel del dios encarnado, o sea el Diablo.

Tanto él como la joven Montvoisin estuvieron prácticamente de acuerdo con el rito, aunque, según la joven, el niño ya estaba muerto, la evidencia presentada por Guibourg implica que estaba vivo. Ambos testigos dieron su testimonio con sobriedad, seriedad y sin tortura.

Montvoisin, que tenía dieciocho años de edad, declaró que había presentado "ante la Misa de Madame de Montespan, por orden de su madre, un niño aparentemente nacido de forma prematura, lo puso en una cuenca, Guibourg lo sacrificó, vertió su sangre en el cáliz y consagró esta con la hostia'. La evidencia presentada por Guibourg muestra que el sacrificio estaba tan lejos de ser extraño que los asistentes estaban muy acostumbrados a dicha obra, e hicieron todo lo que se requería con la máxima celeridad:

el niño que fue sacrificado en la misa, fue presentado ante él (el abate) por una niña grande… se obtuvo la sangre del niño picando su garganta con un cuchillo, luego la sangre fue vertida en el cáliz, después de lo cual el niño fue retirado y trasladado a otro lugar, luego se llevó su corazón y las entrañas para hacer una segunda ofrenda'.

En Escocia, se creía firmemente que los sacrificios de niños se llevaban a cabo en todas las clases de la sociedad: "Se veía a los jueces de paz hablando de manera muy familiar con el demonio, a quien uno de dichos jueces, en Dumfries-shire, efectivamente ofreció su primer hijo.

Inmediatamente después de haber nacido su hijo, salió con él en sus brazos hacia la escalera, donde el diablo estaba listo, como se sospechaba, para recibir la Víctima inocente.

En los juicios por brujería más recientes, el sacrificio del hijo parece haber sido hecho después de su entierro, como en el caso de la bruja de Calder en 1720, quien confesó que había dado al diablo (o sea al sacerdote principal que oficia como la encarnación del dios de los brujos) el cuerpo de su propio hijo muerto para quemarlo'.

Es posible que el asesinato de niños por envenenamiento fuese un método de sacrificio cuando el culto decayó y las víctimas fueran difíciles de obtener. Las palabras de Reginald Scot, escritas en 1584, sugieren que este era el caso:

"Esta debe ser una regla infalible, que cada quincena, o al menos cada mes, cada bruja debe matar a un niño por lo menos de su parte.''

Sinistrari d'Ameno, escribiendo casi un siglo después, dice lo mismo:

"Se prometen sacrificios y ofrendas al diablo en fechas determinadas: una vez cada quincena o por lo menos cada mes, el asesinato de algún niño, o un acto homicida de hechicería. »

Es casi imposible creer en una frecuencia tan alta de este tipo de sacrificios, pero existe, de hecho, una considerable base para afirmar que los niños fueron asesinados, y representa, como ninguna otra cosa podría hacerlo, los asesinatos a sangre fría de los niños de los cuales las brujas eran acusadas de cuando en cuando. Las acusaciones parecen haber sido fundamentadas en varias ocasiones, siendo el método de sacrificio por envenenamiento.

Un caso particularmente interesante es el de Gilles de Rais, mano derecha de Juana de Arco quien fue condenado por haber asesinado a docenas de niños a sangre fría. Este hombre era considerado un cristiano ferviente pero era en secreto un miembro del culto de la brujería.


MÁS IMÁGENES REFLEJADAS (MIRRORING IMAGES)

DORCAS Y EL FANTASMA

La siguiente imagen se encuentra en la página 4 de la revista "La Atalaya", del 1 de junio de 2006:










EL ROSTRO EN LOS LADRILLOS

la siguiente imagen aparece en la página 27 del folleto "Veamos la Buena Tierra" (en la versión en inglés se llama "See the Good Land"):



Coloque el espejo en el lado derecho del cuadrado rojo:



Obtendrá esta imagen reflejada (mirroring image):




LA ATALAYA DEL 2003:

La siguiente imagen se encuentra en la página 28 de la revista La Atalaya del 15 de febrero de 2003:










LOS OJOS DEL DIABLO

Uno de los elementos recurrentes en las imágenes compuestas de la Watchtower son los ojos camuflados dentro de las piezas de arte. Ojos malignos que miran directamente al lector.

Como ya lo explicamos anteriormente, estos ojos que miran al lector representan una especie de omnipresencia del diablo.

Es por ello que muchos ex-testigos de Jehová,enterados de este tema, coinciden en señalar que, incluso antes de saber sobre la existencia de estas imágenes, había algo que les perturbaba en las piezas de arte, pero no sabían exactamente que era.


IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) ENCONTRADA EN EL LIBRO "ISAIAH BOOK":

En la página 219 del libro "Isaiah Book" (que desarrolla el tema de las profecías de Isaías), publicado en Inglés por la Watchtower, se encuentra la siguiente imágen:



Observe con cuidado la siguiente imagen reflejada (mirroring image) que se obtienen con la ayuda de un espejo.
Nótese como los malignos ojos (formados por la cabeza de uno de los asistentes) observan directamente al lector:




OTRO GUARDIÁN ("WATCHER") EN EL LIBRO "LAS PROFECÍAS DE ISAÍAS":

La siguiente pieza de arte se encuentra en la página 41 del libro "Las Profecías de Isaías":



Coloque el espejo en el lado derecho del cuadro amarillo y obtendrá una figura psicodelica sugestiva de locura y maldad:








IMAGEN PARA COLOREAR

LA MUJER DE LOT

En la historia, relata en Génesis capítulo 19, Lot y su familia huyen de la ciudad condenada de Sodoma y Gomorra bajo estrictas instrucciones de sus mensajeros angélicos que no "miraran hacia atrás", mientras que escapan a las montañas.
Conforme las bolas de fuego de azufre empiezan a llover sobre la ciudad afectada, la mujer de Lot mira hacia atrás para ver la destrucción y se convirtió en una estatua de sal. - Génesis 19:26
El mensaje previsto del pasaje es que se deben obedecer las instrucciones de Dios o de sus mensajeros.
Una tarea mórbida
Sin embargo, la Watchtower ha invitado asombrosamente a los niños a que visiten su web oficial para ayudar a recrear el momento de la muerte de la mujer de Lot en esta historia:



En un PDF descargable, a los jóvenes Testigos se les da la tarea mórbida de unir los puntos para terminar una representación de la mujer de Lot que tiene una mirada de angustia en su rostro conforme su cuerpo se convierte en sal.



¿Por qué la Watchtower hace de la muerte de una mujer un ejercicio para colorear?
En la misma página en JW.org se publica una versión de cómic de la historia de la familia de Lot. La transformación de la mujer de Lot en una estatua de sal se representa de una manera sorprendentemente gráfica, con su pierna primero quedando atrapada, y luego su brazo quedando incrustado con sal. Todo el tiempo hay una expresión de horror en su rostro, y una lágrima rueda por su mejilla conforme la sal consume su cuerpo. La impresión clara es que, en lugar de morir al instante, la mujer de Lot está muriendo de una manera traumática y con gran dolor.




SECUESTROS Y ASESINATOS RITUALES

El pacto que los líderes principales de la Watchtower han hecho con Satanás (evidenciado por las imágenes satánicas ocultas en sus publicaciones) implica, obligatoriamente, que la Watchtower planifica y lleva a cabo secuestros y asesinatos rituales en todo el mundo.


EL CASO DE RAQUEL RUNYAN

La siguiente fotografía muestra el mensaje dejado por los asesinos de una niña llamada Rachel Runyan, secuestrada en Utah el 26 de agosto de 1982. En el mensaje está rubricado con una cruz invertida acompañada de tres números seis:



El mensaje dice: "Cuidado, aún estoy libre. Yo maté a la pequeña niña Runyan. Recuerden, cuídense".

Este caso fue incluso llevado al famoso programa "Misterios Sin Resolver".


ADORADORES DEL DIABLO:

La conclusión es simple: la Sociedad Watchtower ha sido infiltrada por una secta secreta de adoradores del Diablo.

En realidad, desde el comienzo siempre ha existido, en la Sociedad Watchtower, la presencia de símbolos ocultos, como la fascinación de Charles T. Russell por la piramidología; el uso del símbolo de la cruz y la corona (grabado en la pirámide de cemento, que adorna la tumba de Charles T. Russel en Pittsburg), el sol ocultista alado que apareció en varios libros, y la promoción de la Sociedad del libro ocultista “Ángeles y Mujeres”, que fue anunciado como si hubieran sido dictado por un "ángel caído".
En palabras simples; estamos hablando de dos organizaciones que coexisten en una sola; un culto externo (el disfraz cristiano) y otro subyacente (la brujería).


LA INTERNET

Es importante que el lector entienda que, al tocar el tema de las imágenes subliminales, no estamos hablando de los Testigos de Jehová comunes y corrientes, sino de gente sumamente peligrosa que existe, actualmente, dentro de la Sociedad Watchtower.





EL TERRORISMO DE HEZBOLLAH::

Hezbolla (la organización terrorista más diabólica que existe sobre la tierra) busca la desaparición de Israel. El estado Judío se enfrenta a fuerzas extremadamente malignas que colocan niños (sus propios hijos) como escudos humanos en los lugares (generalmente subterráneos) dónde tienen sus armas de largo alcance. Esto con el propósito de mostrar a Israel como un estado criminal.

Los terroristas iraníes han transformado la parte sur del Líbano en un verdadero infierno. Han construido gran cantidad de túneles subterráneos que conectan el Líbano con Israel.

HEZBOLLA (el partido del diablo), sus crímenes:

Julio 19, 1982: El presidente de la American University en Beirut, S. Davis Dodge, es secuestrado. Hezbollah estuvo detrás de esto y de la mayoría de los 30 otros secuestros de occidentales en los siguientes diez años.

Abril 18, 1983: Hezbollah ataca a la embajada de EE.UU. en Beirut con un coche bomba, matando a 63 personas, 17 de los cuales eran ciudadanos estadounidenses.

Marzo 1984: Hezbollah secuestra a William Buckley, jefe de la CIA en el Líbano, y lo tortura por más de un año. William murió en cautiverio de un ataque al corazón, y su cadáver fue arrojado a un muladar.

Octubre 23, 1983: Hezbollah ataca el cuartel de la Marina de EE.UU. con un camión bomba, matando a 241 miembros del personal militar estadounidense estacionado en Beirut como parte de una fuerza de mantenimiento de la paz. Ese mismo año, un ataque separado contra la base militar francesa en Beirut mata a 58.
Septiembre 20, 1984: El grupo ataca nuevamente la Embajada de los EE.UU. en Beirut con un coche bomba, matando a dos estadounidenses y otras 22 personas.
Abril 12, 1984: Hezbollah ataca a un restaurante cerca de la Base de la Fuerza Aérea de los EE.UU. en Torrejón, España. La explosión mata a dieciocho soldados estadounidenses y hiere a 83 personas.

Diciembre 4, 1984: Los terroristas de Hezbollah secuestran un avión de Kuwait Airlines. Cuatro pasajeros son asesinados, entre ellos dos estadounidenses. Febrero 16, 1985: Hezbollah publica su manifiesto. En él deja constancia que la lucha del grupo continuará hasta que Israel sea destruido, y rechaza cualquier tratado de cese del fuego o de paz con Israel. El documento también ataca a los EE.UU. y Francia. Junio 14, 1985: Los terroristas de Hezbollah secuestran el avión que hacía el vuelo 847 de TWA. Los secuestradores golpearon brutalmente a los pasajeros. Robert Stethem, un buzo de la Marina EE.UU, después de matarlo arrojaron su cuerpo en la pista en el aeropuerto de Beirut. Otros pasajeros quedaron retenidos como rehenes antes de ser puestos en libertad el 30 de junio.

Diciembre 31, 1986: Bajo el alias de la Organización “Los Oprimidos de la Tierra”, Hezbollah anuncia que ha secuestrado y asesinado tres judíos libaneses. La organización ya había asumido la responsabilidad por matar a cuatro otros judíos desde 1984. Febrero 17, 1988: El grupo secuestra al Coronel William Higgins, un infante de marina EE.UU. sirviendo a un grupo de las Naciones Unidas “Supervisión de la Tregua en el Líbano”, y más tarde lo asesinó. Octubre 22, 1989: Los miembros del parlamento libanés disuelto ratifican el Acuerdo de Taif. Aunque el pacto llama a la “disolución de todas las milicias libanesas y no libanesas”, Hezbollah sigue activo.

Febrero 16, 1992: Sayyad Hassan Nasrallah, se hace cargo de Hezbolah después de que Israel ajusticiara al líder del grupo, Abbas Musawi. Marzo 17, 1992: Con la ayuda de la inteligencia iraní, bombas de Hezbollah destruyen la embajada de Israel en Buenos Aires, matando a 29 personas e hiriendo a más de 200. Julio 18, 1994: Esta vez el objetivo de Hezbollah fue el centro comunitario judío AMIA en Buenos Aires. De nuevo con la colaboración de Irán, el atentado terrorista mató a 85 personas e hirió a más de 200. Noviembre 28, 1995: Hezbollah bombardea ciudades en el norte de Israel con las descargas de cohetes Katyusha, en uno de los numerosos ataques del grupo contra civiles israelíes. Marzo 30, 1996: Hezbollah dispara 28 cohetes Katyusha contra ciudades israelíes del norte. Una semana más tarde, el grupo lanza 16 misiles, hiriendo a 36 israelíes. Israel responde con una gran ofensiva, conocida como “Las uvas de la ira”, operación para detener el fuego de misiles de Hezbollah. Agosto 19, 1997: Hezbollah abre el fuego en el norte de Israel con docenas de cohetes y morteros en uno de los frecuentes ataques del grupo contra civiles israelíes. Diciembre 28, 1998: Hezbollah ataca el norte de Israel con docenas de cohetes en otra de las numerosas agresiones del grupo contra civiles israelíes. Mayo 17, 1999: Hezbollah repite la modalidad del ataque de diciembre 1998. Junio 24, 1999: Abre el fuego Hezbollah en el norte de Israel, matando a dos israelíes. Mayo 23, 2000: Israel retira todas las tropas de Líbano después de 18 años que estas patrullasen la “zona de seguridad”, una franja de tierra en el sur del país, creada para prevenir los ataques en el norte de Israel. Junio 2000: Naciones Unidas, por medio de Kofi Annan, el Secretario General del organismo, certifica la retirada de Israel del Líbano. Poco después, el Consejo de Seguridad de la ONU aprueba el informe de Annan. Hezbollah no obstante, alega que Israel ocupa el Líbano, aduciendo que la pequeña área de las Granjas de Shaba’a que Israel capturó de Siria durante la guerra de 1967, eran territorio libanés. Octubre 7, 2000: Hezbollah ataca un puesto militar de Israel y secuestra a tres soldados israelíes. A mediados del mismo mes, el líder de Hezbollah, Nasrallah, anunció que el grupo también capturó a un coronel civil israelí, Eljanan Tannenbaum. En enero de 2004, Israel libera a más de 400 prisioneros árabes a cambio de Tannenbaum y los soldados. Los soldados estaban muertos, un hecho que no se dio a conocer a Israel hasta que el intercambio se llevó a cabo. Tannenbaum, un oscuro ex oficial de las FDI, había sido secuestrado mientras intentaba consolidar un negocio de drogas. Israel lo quería de vuelta a fin de determinar si había suministrado a sus secuestradores, secretos militares. Abril 9, 2002: Hezbollah lanza cohetes Katyusha casi a diario contra ciudades del norte de Israel y también ataca las tropas israelíes en las granjas de Shaab’a. Agosto 10, 2003: Morteros que lanza Hezbollah matan a un niño israelí de 16 años de edad, y producen heridas a otros. Septiembre 2, 2004: las Naciones Unidas publica la Resolución 1559 donde pide “que se disuelvan y desarmen todas las milicias libanesas y no libanesas”, en referencia a Hezbollá. Diciembre 2004: Tanto los Estados Unidos y la red de televisión por satélite de Francia prohibieron la emisora de televisión de Hezbollah, Al Manar. Un portavoz del Departamento de Estado de EE.UU. afirma que el canal “predica la violencia y el odio.” Julio 12, 2006: Terroristas de Hezbollah atacan Israel con cohetes Katyusha, cruzan la frontera y secuestran a los soldados israelíes Eldad Regev y Ehud Goldwasser. Tres de sus camaradas murieron en el ataque inicial. Cinco soldados más fallecen posteriormente cuando Israel lanza una operación para rescatar a los soldados y expulsar de la frontera a Hezbollah, que intensifica los ataques contra las ciudades del norte de Israel. Como consecuencia de la agresión injustificada se desencadenó La Segunda Guerra del Líbano que comenzó el 12 de julio de 2006 y finalizó el 14 de agosto al entrar en vigencia la Resolución 1701 del Consejo de Seguridad da Naciones Unidas que estableció un alto el fuego ese mismo día. Casi dos años después se produjo el canje de los restos de Eldad Regev y Ehud Goldwasser por el asesino Samir Kuntar y otros cuatro prisioneros libaneses, entre los que se encontraba otro criminal, Hussein Ali Suleiman, más 199 cadáveres de terroristas del Hezbollah. A fines de junio de 2011 las agencias de noticias internacionales difundieron que fuentes cercanas a la magistratura libanesa, recibieron el informe del Tribunal Especial para el Líbano (TSL), con sede en Holanda, confirmando que cuatro miembros prominentes del movimiento chiíta libanés Hezbollah fueron acusados del crimen del ex primer ministro del Líbano Rafiq Hariri.



Archivo Enero 2010 a Noviembre 2010:
Hezbollah usó niños discapacitados como escudos humanos
Las reiteradas denuncias acerca de la perversa metodología de Hezbollah de utilizar como escudos humanos a civiles en el Líbano, en la guerra que sostuvo con Israel en 2006, al montar una vasta estructura militar en áreas populosas, quedaron fidedignamente corroboradas por la inusual revelación del IDF (Israel Defense Force) a la prensa de la ubicación precisa de los escondites y refugios del grupo terrorista chiíta armado y financiado por Irán, en el sur del País de los Cedros.
Un oficial del Comando Norte israelí exhibió a la agencia de noticias Associated Press fotos de puestos de avanzada del Hezbollah ocultos en zonas civiles, lo que constituye una flagrante violación de la Convención de Ginebra para la Protección de Víctimas de Conflictos Armados, cuyo protocolo estipula que no se pueden utilizar a civiles como escudos en contiendas militares. Otras pruebas aportadas por el ejército israelí, destacan que muchos almacenes de armas se encuentran en casas de civiles. Al respecto, las displicentes tropas de Naciones Unidas encargadas de patrullar la zona, alegan que no pueden confirmar ni negar la veracidad de las acusaciones, en virtud que están inhibidas de hurgar en propiedades privadas. Un hecho que patentiza el grado de crueldad y desprecio por la vida humana, que caracteriza al Hezbollah, cuyo significado en árabe es paradójicamente “Partido de Dios” es que uno de los depósitos de armamentos descubiertos, está en un hogar para niños con discapacidad mental ubicado en el pueblo de Aita al Shaah, al sur del Líbano. La elección de éste último lugar, retrotrae por su semejanza a la denominada por los medios de comunicación “masacre” de Qana, donde Israel fue acusada en la Segunda Guerra del Líbano en 2006, de causar “deliberadamente” bajas civiles por organizaciones como Human Right Watch y algunos gobiernos pseudo progresistas como el de Rodríguez Zapatero, que vil y convenientemente, omitieron señalar que el Hezbollah había emplazado sus cohetes en la azotea de un edificio de Qana en el que residían también niños discapacitados usados como escudos humanos, con la diabólica intención de atraer las bombas israelíes hacia ese lugar y posteriormente clamar ante el mundo por una nueva masacre. No obstante haber respondido a ataques provenientes de ese lugar, Israel se lamentó y disculpó por la muerte de los niños, ya que nunca fue su intención matarlos, a diferencia de los terroristas del Hezbollah y Hamas, que asesinan en forma deliberada a cualquier civil, hombre, mujer o niño.
La deleznable estrategia de Hezbollah fue denunciada en esa misma época por la organización Christian Solidarity Internacional(CSI) que señalaba que pueblos libaneses cristianos como Ain Ebel, Rmeish, Alma Alshaab y otros, estaban siendo usados por el grupo fundamentalista musulmán, para atacar desde allí con misiles a Israel. “Hezbollah está repitiendo el mismo patrón que siguieron contra Israel en 1996. Se esconden entre la población civil y lanzan sus ataques protegidos por un escudo humano”, afirmaba el ex comandante del ejército libanés de la zona sur, Coronel Charbel Barkat. Asimismo, un cristiano de Ain Ebel, quien no quiso ser identificado para evitar posibles represalias de Hezbollah, contó que descubrió a un grupo de guerrilleros del movimiento terrorista sobre el techo de su casa mientras se preparaban para arrojar algunos misiles Katyushka. Ignorando sus ruegos para que no los lanzaran, los extremistas lo hicieron. El hombre tuvo apenas tiempo de reunir a su familia y huir del lugar que unos quince minutos después fue destruido, previsiblemente, por un ataque aéreo israelí.
Además de utilizar las casas de los cristianos para los ataques, los miembros de Hezbollá, sádicamente, también evitaban que huyesen.
Como resultante de la influencia de la izquierda fascista, la propaganda islámica y el antisemitismo remilgado, encubierto contemporáneamente como anti-sionismo, el hecho de avisar con antelación que el Hezbollá continúa utilizando a los civiles como escudos humanos, probablemente, no será óbice para que la gran mayoría de los medios, organizaciones de derechos humanos, la opinión pública, y muchos gobiernos “progresistas” sigan condenando en el futuro a Israel y no a los verdaderos responsables, por causar víctimas civiles.

EL ASESINATO DE CIVILES EN SIRIA

Es, en realidad, una versión moderna de los sacrificios humanos que en la antigüedad se ofrecían a Moloc. Moloc era una divinidad adorada por el pueblo fenicio, mencionada varias veces en la Biblia. La palabra Molech no representa la pronunciación original del nombre en hebreo, no es más que la vocalización del griego Moloch encontrada en la traducción griega del Antiguo Testamento conocida como la Septuaginta. Los sacrificios preferidos por Moloch eran los niños, especialmente los bebés, por ser los seres más impregnados de materia, característica que los adultos perdían con el tiempo al desarrollar su espíritu. En los templos en los que se rendía culto a Moloch se encontraba una enorme estatua de bronce del dios. Dicha estatua estaba hueca, y la figura de Moloch tenía la boca abierta y los brazos extendidos, con las manos juntas y las palmas hacia arriba, dispuesto a recibir el holocausto. Dentro de la estatua se encendía un fuego que se alimentaba continuamente durante el holocausto. En ocasiones los brazos estaban articulados, de manera que los niños que servían de sacrificio se depositaban en las manos de la estatua, que por medio de unas cadenas se levantaban hasta la boca, introduciendo a la víctima dentro del vientre incandescente del dios.
Durante el sacrificio, los sacerdotes del templo hacían sonar tambores, trompetas y címbalos, de manera que no oían los llantos de los niños. Diodoro Sículo (Diodorus Siculus) (20.14) escribió: Había en la ciudad una imagen de bronce de Cronos con las manos extendidas, las palmas hacia arriba y cada niño que era colocado en ellas era subido y caía por la boca abierta dentro del fuego. Teodoro también relata que los familiares tenían prohibido llorar, y que cuando Agatocles derrotó a Cartago, los nobles cartagineses creyeron que habían disgustado a Moloch, así que sustituyeron a los niños recién nacidos por sus propios hijos para el sacrificio. Intentaron compensar al dios realizando el holocausto con 200 niños de las mejores familias ininterrumpidamente, llegando a sacrificar 300 en total. La gigantesca estatua de bronce estaba al rojo, y las tropas que sitiaban la ciudad asistían al espectáculo desde las murallas exteriores que ya habían conquistado. El presidente sirio Al Asad, al igual que los líderes de Hezbollà, es un adorador secreto de dioses falsos. Él ha matado y seguirá matando a civiles inocentes e inermes, de su propio pueblo. Que no les quepa la menor duda.


REDACCIÓN INTERNACIONAL | JULIO 7 DE 2014

El Consejo Nacional Sirio señala que el grupo libanés que apoya al régimen de Bashar Assad en el combate contra la oposición del país, participa de forma encubierta en el tráfico de órganos, especialmente de hígados y riñones debido a los problemas financieros que enfrenta.
La coalición denuncia que Hezbollah explota y engaña a los refugiados, quienes deciden venderles sus órganos por 5.000 dólares que después son vendidos por la organización terrorista en cerca de 90.000 dólares, como parte de un plan de emergencia para ganar más dinero y financiar las milicias que combaten en Siria.

El Consejo Nacional realizó esta investigación junto con varias fuentes de seguridad se Siria y resaltan que las operaciones de combate que llevan a cabo en ese país representan entre 35 y 40% del presupuesto de la organización que se ha disminuido debido a que en Irán han dejado de contribuir a su financiación.

ASÍ DESTRUYE HEZBOLLÁ A LOS SUNITAS EN SÍRIA:

¡Cuidado! estas imágenes pueden resultar chocantes para personas sensibles:


El Nuevo Orden Mundial (cuyo objetivo primordial es destruir Israel) en el presente está siendo conformado por: Los líderes de Rusia, China, Irán (aquí se incluye a Hezbollah), Corea del Norte, Siria y Cuba (y los líderes de los satélites cubanos; Maduro (Venezuela) y Evo (Bolivia).